Hoe Bamburgh de kern werd van Northumbrian Power

Hoe Bamburgh de kern werd van Northumbrian Power


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bamburgh – de thuisbasis van een van de meest formidabele forten op de Britse eilanden.

Bamburgh, gelegen bovenop een dolerietrots in de buurt van de noordoostelijke punt van wat nu Engeland is, heeft in de Britse geschiedenis een vitaal bolwerk gevormd voor verschillende koninkrijken - een hoeksteen voor het handhaven van de macht in dit deel van de Britse eilanden. Kelten, Romeinen, Angelsaksen, Vikingen, Noormannen, de geschiedenis van de site strekt zich uit over 2000 jaar.

Het hoogtepunt van de macht van Bamburgh vond plaats tijdens de Angelsaksische periode, toen het de kern vormde van het koninkrijk Northumbria. Dit is het verhaal van de vroege geschiedenis van Bamburgh.

600 jaar lang kwamen de Angelsaksen Engeland domineren. Deze periode in de Engelse geschiedenis werd soms gezien als een periode van weinig culturele ontwikkeling en de Angelsaksen als een ongekunsteld volk. Er is echter voldoende bewijs om deze mening te ontkennen, zoals dr. Janina Ramirez uitlegt.

Luister nu

Votadini Bamburgh

De eerste sintels van een sterk fort dat hier werd opgericht dateren van meer dan 2000 jaar, tot de IJzertijd in Groot-Brittannië en de komst van een macht die over grote delen van de mediterrane wereld en daarbuiten regeerde: de Romeinen.

Ten tijde van de Romeinse verovering van Groot-Brittannië behoorde dit gebied tot de Votadini, een Keltische stam die de oostkust van Groot-Brittannië domineerde van de Firth of Forth in het noorden tot de Tyne in het zuiden.

Naarmate het bereik van Rome steeds verder groeide, werden de Votadini al snel onderworpen aan de wil van de keizer en hielpen ze de pogingen van het rijk om Schotland te onderwerpen aan het einde van de 1ste eeuw.NS en midden-2nd eeuwen na Christus.

Na het verlaten van de Romeinse grens bij de Antonijnse Muur en de terugtrekking naar de meer formidabele Muur van Hadrianus verder naar het zuiden, eindigde de directe Romeinse heerschappij over de Votadini en werd de stam grotendeels aan hun lot overgelaten als een klantstaat van Rome .

Volkeren van Noord-Brittannië volgens de 2e-eeuwse geografie van Ptolemaeus. De Votadini-stam wordt hier weergegeven als 'Otadini'. Credit: Niet nieuwsgierig / Commons.

Voor de Romeinen bleken de Votadini de perfecte buffer tussen henzelf en de gevreesde Caledoniërs in het noorden.

Er bleven sterke banden tussen Rome en de Votadini bestaan. Archeologen hebben een overvloed aan Romeinse goederen ontdekt in verschillende bolwerken van de stammen, waaronder die in Bamburgh, bij de Britten bekend als Dynguoaroy.

Opgegraven aardewerk uit de Romeinse tijd op de site heeft bevestigd Dynguoaroy's nauwe banden met het oude Rome.

De komst van ‘de Vlamdrager’

Al meer dan 400 jaar Dynguoaroy bleef in Keltische controle. Maar het bleef niet duren. In 547, lang nadat de Romeinen de kusten van Albion hadden verlaten, landde een Germaanse krijgsheer op Dynguoaroy met een leger, veroverde de Keltische stad en veroverde snel het heersende Keltische koninkrijk Bryneich.

De naam van de krijgsheer was Ida, 'de Vlammenaar'. Op de plaats van het Keltische bolwerk bouwde hij zijn eigen versterkte centrum - de hoofdstad van zijn nieuwe koninkrijk genaamd het Koninkrijk Bernicia.

Ida van Bernicia.

Een halve eeuw later Dynguoaroy’s belang werd groter. Rond 604 verdubbelde Aethelfrith, kleinzoon van Ida 'de Vlammenaar', bijna de omvang van zijn heerschappij toen hij het naburige koninkrijk Deira onder zijn controle bracht.

Met het bezit van land dat zich nu uitstrekte van de Tweet tot de Humber, was het tijdperk van het koninkrijk Bernicia ten einde. Het tijdperk van het Koninkrijk Northumbria was begonnen.

Ondanks de enorme toename van zijn koninkrijk, bleef de hoofdstad van Aethelfrith op Dynguoaroy, zij het met één belangrijke wijziging. Tijdens zijn regeerperiode noemde hij het bolwerk 'Bebbanburgh' of 'Bamburgh' ter ere van zijn vrouw, Bebba.

Whiteblade

De zoon van Aethelfrith bleek een nog opmerkelijkere heerser uit Northumbrië: Oswald 'whiteblade'. Na verschillende succesvolle veroveringen was Oswald een tijdlang de machtigste krijgsheer in Groot-Brittannië en regeerde hij over een koninkrijk dat zich uitstrekte van Edinburgh in het noorden tot Leeds in het zuiden.

Vanuit Bamburgh regeerde hij 7/8 jaar over zijn grote koninkrijk, maar zijn grootste erfenis was, aantoonbaar, niet een seculiere.

Tijdens zijn regeerperiode begon Oswald zijn koninkrijk te kerstenen. Niet lang nadat hij de troon besteeg, had de Northumbrische monarch de abt van Iona verzocht een missionaris naar zijn hof in Bamburgh te sturen.

Zijn naam was Aidan en Oswald gaf Aidan de opdracht om op een getijdeneiland ten noorden van Bamburgh een prachtig klooster te stichten: Lindisfarne. Het zou uitgroeien tot een van de belangrijkste leercentra in de vroegmiddeleeuwse geschiedenis.

Oswald en bisschop Aidan van Lindesfarne. Afbeelding tegoed: / Commons.

Oswalds heerschappij kwam abrupt tot een einde op 5 augustus 641/2, toen een gezamenlijk Mercian-Welsh leger onder bevel van Penda, de heidense Merciaanse monarch, de Northumbrische troepenmacht van Oswald versloeg, de koning zelf doodde en vervolgens zijn lichaam liet verminken.

De opvolgers van Oswald maakten later van hun voorvader een heilige, waarbij zijn uiteengereten armen werden teruggebracht naar zijn koninklijke zetel in Bamburgh.

Informatie over Oswald, Aidan en het koninkrijk Northumbria komt grotendeels uit de 8e Eeuwenoude geschriften van de Eerwaarde Bede, een monnik die in het eveneens schitterende klooster in Wearmouth-Jarrow in Northumbria had gewoond.

Meerdere malen noemt hij Bamburgh en zijn prestigieuze positie als de zetel van de macht voor de koningen van Northumbrië in zijn Kerkgeschiedenis van het Engelse volk.

De Eerwaarde Bede vertaalt het evangelie van Johannes op zijn sterfbed.

Het beest van Bamburgh

Ontdekkingen tijdens recente archeologische opgravingen in Bamburgh lijken alleen het belang van het bolwerk in de Angelsaksische tijd te bevestigen.

Van het best bewaarde Angelsaksische zwaard in Groot-Brittannië tot 'the Beast of Bamburgh', een kleine, ingewikkeld gedetailleerde gouden plaquette waarvan wordt aangenomen dat deze deel uitmaakt van een troon, de populaire overtuiging dat Bamburgh de sterk beschermde kern van Angelsaksen vormde. Saxon Northumbria lijkt bijna zeker.

Angelsaksische munten van de site suggereren dat hier ook een koninklijke munt kan zijn gelegen, terwijl de ontdekking van mortel en steen velen heeft doen geloven dat de muren van Bamburgh en verschillende van zijn gebouwen van steen waren gemaakt.

Dit was hoogst ongebruikelijk. De Angelsaksen bouwden de meeste van hun seculiere gebouwen van hout, dus het gebruik van steen in Bamburgh suggereert dat het bolwerk een buitengewone status had.

Was er echt een krijgskoning uit de vijfde eeuw in oorlog met de Angelen en Saksen? Had hij een ronde tafel van ridders? Waar was Camelot? Nu stelt de forensische archeologie van de eenentwintigste eeuw ons in staat om nieuwe antwoorden op deze eeuwenoude vragen te suggereren.

Kijk nu

Vanaf het midden van de 7e tot het midden van de 8e eeuw Het Angelsaksische Bamburgh en het koninkrijk Northumbria beleefden hun Gouden Eeuw. De militaire macht van Bamburgh was overal in het land ongeëvenaard, terwijl verhalen over de rijkdom en pracht van het nabijgelegen Holy Lindisfarne zich wijd en zijd verspreidden.

Maar geen gouden eeuw kan eeuwig duren, en het duurde niet lang voordat de rijkdom van Northumbria ongewenste oren bereikte.

Uitgelichte afbeelding: raam in het zuiden van de veranda van St Oswald's met de afbeelding van St. Oswald. Rodhullandemu / Commons.


Lijst van vorsten van Northumbria

Northumbria, een koninkrijk van Angelen, in wat nu Noord-Engeland en Zuidoost-Schotland is, werd aanvankelijk verdeeld in twee koninkrijken: Bernicia en Deira. De twee werden voor het eerst verenigd door Aethelfrith rond het jaar 604, en met uitzondering van incidentele perioden van verdeeldheid in de daaropvolgende eeuw, bleven ze zo. De uitzonderingen zijn gedurende de korte periode van 633 tot 634, toen Northumbria in chaos werd ondergedompeld door de dood van koning Edwin in de strijd en de verwoestende invasie van Cadwallon ap Cadfan van Gwynedd. De eenheid van de Northumbrische koninkrijken werd hersteld na de dood van Cadwallon in de strijd in 634.

Een andere uitzondering is een periode van ongeveer het jaar 644 tot 664, toen koningen individueel over Deira regeerden. In 651 liet koning Oswiu Oswine van Deira doden en vervangen door Aethelwald, maar Aethelwald bleek geen loyale onderkoning te zijn. trok zijn troepen terug toen de Mercianen de Northumbrians ontmoetten in de Slag bij Winwaed. Na de Mercian nederlaag bij Winwaed verloor Aethelwald de macht en Oswiu's eigen zoon, Alchfrith, werd koning in zijn plaats. In 670 werd Aelfwine, de broer van de kinderloze koning Ecgfrith, tot koning van Deira gemaakt. De titel kan in de eerste plaats zijn gebruikt om een ​​erfgenaam aan te duiden. Aelfwine werd gedood in de strijd tegen Mercia in 679, en er was geen andere afzonderlijke koning van Deira tot de tijd van de Noorse overheersing.


Northumbria

Onze redacteuren zullen beoordelen wat je hebt ingediend en bepalen of het artikel moet worden herzien.

Northumbria, Oud Engels Northanhymbre, een van de belangrijkste koninkrijken van Angelsaksisch Engeland, ten noorden van de rivier de Humber. Tijdens zijn meest bloeiende periode strekte het zich uit van de Ierse Zee tot de Noordzee, tussen twee west-oost lijnen, in het noorden gevormd door de kust van Ayrshire en de Firth of Forth en in het zuiden door de rivier de Ribble, of de Mersey, en de Humber.

Zijn militaire kracht was het grootst in de 7e eeuw, toen de suprematie van drie van zijn heersers, Edwin (616–632), Oswald (633–641) en Oswiu (641–670), werd erkend door de Zuid-Engelse koninkrijken. Maar de belangrijkste bijdrage van Northumbria aan de Angelsaksische geschiedenis werd geleverd aan het einde van de 7e en in de 8e eeuw, in de religieuze, artistieke en intellectuele prestaties van wat vaak een gouden eeuw wordt genoemd. De tweelingkloosters van Wearmouth en Jarrow bereikten niet alleen het intellectuele leven van Engeland maar ook van West-Europa. De Eerbiedwaardige Bede (gestorven in 735), een theoloog en historicus die internationale faam verwierf, was een monnik van Jarrow, die kon bogen op een opmerkelijke bibliotheek die zijn studiebeurs mogelijk maakte. De kloosters van Hexham, Whitby en Lindisfarne waren ook belangrijke centra. Het evangelieboek van Lindisfarne (nu in het British Museum) belichaamt de verworvenheden van Northumbrië op het gebied van schrijven en verlichten, en de vaardigheid van de beeldhouwers uit Northumbrië is bewaard gebleven in de stenen kruisen bij Bewcastle en Ruthwell.

Northumbria werd gevormd uit de coalitie van twee oorspronkelijk onafhankelijke staten: Bernicia, een nederzetting in Bamburgh aan de kust van Northumberland, en Deira, dat ten zuiden ervan lag. Aethelfrith, heerser van Bernicia (593-616), won de controle over Deira en creëerde zo het koninkrijk Northumbria. Hij werd in de strijd gedood door aanhangers van Edwin, een vertegenwoordiger van het koninklijk huis van Deiran, die toen over beide koninkrijken regeerde, maar daarna, afgezien van een paar zeer korte tussenpozen, bestuurde Bernician royalty een verenigd Northumbria. Het koninkrijk bereikte waarschijnlijk de westkust in het midden van de 7e eeuw, en het breidde zich ook snel naar het noorden uit, ooit tot aan de rivier de Tay. In het zuiden belemmerde de macht van Mercia de verdere uitbreiding van het koninkrijk.

Het culturele leven en de politieke eenheid van Northumbria werden vernietigd door de komst van de Denen. Het Deense 'grote leger' veroverde York in 866 en veel van zijn leden vestigden zich in dat gebied. In het begin van de 10e eeuw kwamen andere Scandinaviërs het westen van Northumbria binnen en vestigden zich daar vanuit de Ierse Zee. Ondertussen dreef het nieuw gevormde koninkrijk Schotland in het noorden de grens van Northumbrië terug naar de rivier de Tweed. Uiteindelijk legden de heersers van het zuidelijke koninkrijk Wessex hun gezag in heel Engeland op. Nadat de laatste Scandinavische heerser van York in 944 was verdreven, waren er geen onafhankelijke koningen meer van Northumbria, dat toen een graafschap werd binnen het koninkrijk Engeland.


Waar was het koninkrijk Northumbria eigenlijk?

De afgelopen maanden heb ik op de blog geschreven over verschillende koningen en aartsbisschoppen (en uiteindelijk indringers) van Northumbria. Ik heb zelfs mijn reis van het schrijven van mijn eerste roman, The Northumbrian Saga, met je gedeeld. Ik dacht toen dat het tijd werd dat ik sommigen van jullie leerde kennen die niet bekend waren met dit oude koninkrijk en een beetje van zijn geschiedenis.

Als algemene regel geldt dat als ik het heb over Northumbria in de donkere middeleeuwen en vroege middeleeuwen, ik verwijs naar het moderne Northumberland, Durham, Cleveland en Yorkshire van de Firth of Forth in Schotland (ja, Edinburgh was jarenlang Northumbrian) allemaal de weg naar het zuiden naar de rivier de Humber (vandaar de naam Northumbria - het land ten noorden van de Humber).

Voordat de Romeinen in de 1e eeuw na Christus naar Groot-Brittannië kwamen, waren Yorkshire, Durham en Northumberland de thuisbasis van stammen of koninkrijken uit de late ijzertijd. In East Yorkshire waren de Parisi de belangrijkste stammen waar de Romeinen mee te maken kregen. De Brigantes (hooglandmensen of heuvelbewoners) waren een grote stam die ongeveer samenvalt met het moderne Yorkshire, Cleveland, Durham en Lancashire. Ten slotte was het zuidoosten van Schotland, helemaal tot aan het moderne Northumberland, de thuisbasis van de Votadini.

In 43 na Christus stuurde de Romeinse keizer Claudius zijn legioenen om Groot-Brittannië binnen te vallen, en de volgende 30 jaar probeerden de Romeinen het hele eiland te onderdrukken. Hoewel ze erin slaagden om het noorden van Schotland te verkennen, waren de Schotse stammen veel te succesvol in hun verzet. De Romeinen moesten het doen met het trekken van de grens van hun toch al uitgebreide rijk langs de Muur van Hadrianus en later bij de Antonijnse Muur.

De Romeinen bleven in Groot-Brittannië tot 410 na Christus, toen de Romeinse legers in Groot-Brittannië te horen kregen dat Rome hen in feite losmaakte. Groot-Brittannië zou alleen moeten overleven zonder de hulp van het Romeinse rijk. In die tijd werd het rijk aangevallen door een toenemend aantal 'barbaren' van alle kanten en Groot-Brittannië was niet anders. De Ieren (die tot verwarring van moderne lezers door de Romeinen de Scotti werden genoemd) vielen West-Engeland aan. De Picten en inheemse stammen van Schotland vielen aan vanuit het noorden. Maar de belangrijkste groepen waar we natuurlijk in geïnteresseerd zijn, waren de Scandinavische stammen die in het oosten de Noordzee overtrokken. Deze stammen werden de Angelen, de Saksen en de Juten uit Zuid-Denemarken en Noord-Duitsland genoemd. Deze groepen vestigden zich in de komende honderd jaar in Groot-Brittannië, trokken uiteindelijk naar het noorden en westen en integreerden zich met de Romeinen en inheemse Britten die nog steeds op het eiland woonden. Van deze stammen krijgen we de term Angelsaksisch, evenals de woorden Engeland (Englaland-Land of the Angles) en dus Engels.

In het noorden van Groot-Brittannië, zoals in veel andere gebieden in deze tijd, zorgde de golf van indringers die zich vermengden en vochten ervoor dat nieuwe gebieden werden gevormd en vernietigd. De groepen in het zuidoosten van Schotland die de Votadini waren genoemd, werden vervangen door een Keltisch koninkrijk genaamd Gododdin. Vanaf de grens van dit koninkrijk tot aan de rivier de Tees (ongeveer het land van de Brigantes) lag het nieuw gevormde Anglian koninkrijk Bernicia, wiens koning Ida (volgens de legende) vanuit het koninkrijk ten zuiden van de Tees was gereisd om het bolwerk van Bamburgh te veroveren Rock en maakte er zijn Capitool van. Het koninkrijk van waaruit hij was vertrokken heette Deira, dat de landen van de rivier de Tees tot aan de Humber in bezit had. Net als Bernicia was dit koninkrijk eerst een Keltisch koninkrijk geweest, maar toen de Angelen zich in deze landen vestigden, verengelsten ze de naam.

Nederlands: Saint King Edwin van Northumbria, St Mary, Sledmere, East Riding of Yorkshire. (Fotocredit: Wikipedia)

De twee Anglian-koninkrijken overleefden een aantal decennia als afzonderlijke entiteiten, vaak vechtend tegen elkaar of hun Anglian, Saksische of Keltische buren. In 604 verenigde de Berniciaanse koning Aethelfrith de twee koninkrijken echter onder één koninkrijk en één naam, Northumbria. Aethelfrith werd 12 jaar later vermoord door een East Anglian King en de troon ging toen naar Aella, de zoon van de voormalige koning van Deira. Northumbria ging door onder opeenvolgende koningen tot de slag bij Hatfield Chase in 633. Koning Edwin, de eerste Northumbrische koning die zich tot het christendom bekeerde en werd erkend als een Engelse Bretwalda (Hoge Koning van Groot-Brittannië) na de verovering van het eiland Man, oostelijk Mercia, Anglesey en het koninkrijk Gwenedd in Wales, werden gedood door koning Penda van Mercia en zijn bondgenoot Cadwallon King of Gwenedd. Northumbria werd toen weer opgesplitst in de oude koninkrijken Bernicia en Deira, en de mensen keerden terug naar hun heidense gebruiken. Beide koninkrijken werden voortdurend aangevallen door Cadwallon van Gwenedd en het was pas tijdens het bewind van koning Oswald (later heilig verklaard) dat Cadwallon werd gedood. Koning Oswald herenigde vervolgens tijdelijk Northumbria weer en breidde zich uit naar de landen van de Gododdin, evenals een deel van de koninkrijken van Rheged en Strathclyde in het westen. Hij introduceerde ook het christendom opnieuw in zijn koninkrijk via Saint Aidan en het was tijdens zijn heerschappij dat het klooster van Lindisfarne werd gesticht.

St Oswald, tot koning gekroond. Koning Oswald van Northumbria, ovl. 642 (Fotocredit: Wikipedia)

Oswald stierf in 642 in de slag bij Masserfield tegen koning Penda, en Northumbria werd opnieuw gesplitst. De Merciaanse koning Penda lanceerde een massale invasie tegen het noorden, de landen die in handen waren van Oswine, de nieuwe koning van Deira. Koning Oswy van Bernicia leidde een tegenaanval op Penda, maar toen Oswine van Deira zijn hulp terugtrok, werd hij gedood en verenigde Oswy Northumbria voor de laatste keer. Uiteindelijk, na veel gevechten, doodde koning Oswy Penda in de Slag bij Winwaed, wat ertoe leidde dat de Northumbrians ook de controle over Mercia kregen en koning Oswy Bretwalda in Groot-Brittannië maakten.

In de jaren 650 verloor Northumbria zijn invloed op Mercia, maar behield nog steeds zijn macht en prestige tot de Slag bij Dun Nechtain in 685 tegen de Picten. Vanaf deze tijd tot aan het begin van de jaren 700 begon de macht van Northumbria af te nemen en de uitbreiding naar andere gebieden vertraagde.

Northumbria kreeg echter in deze tijd ook een grote invloed op het leren en het christendom, wat vaak de Gouden Eeuw van Northumbria wordt genoemd. Er werden veel kloosters en kerken gebouwd, er werd een grote bibliotheek en school opgericht in York, en er werd niet alleen binnen de andere Britse koninkrijken om geleerden en boeken over allerlei onderwerpen gevraagd, niet alleen binnen de andere Britse koninkrijken, maar ook door de rechtbanken op het Europese continent, zoals Frankrijk, Duitsland en Italië. Veel van de heiligen en grote schrijvers zoals Bede, St. Cuthbert, St. John of Beverley, St. Wilfrid en Benedict Biscop waren in leven en werken tijdens de latere 7e en gedurende de 8e eeuw.

Sectie van de kaart van Shepherd's8217 van de Britse eilanden rond 802 na Christus met het koninkrijk Northumbria. (Fotocredit: Wikipedia)

Politiek gezien werd het begin van de 8e eeuw geteisterd door moorden, usurpators van de troon, uitzettingen en ballingen. Het is in de tweede helft van deze eeuw, op 8 juni 793 om precies te zijn, dat de Vikingen een niet-uitgelokte aanval op het klooster van Lindisfarne begonnen. Het zond schokgolven tot aan het hof van Karel de Grote in Frankrijk en de paus in Rome, maar het maakte geen einde aan de voortdurende onderlinge ruzie van de Northumbrian.Tussen het afweren van andere aanvallen van de Vikingen op plaatsen zoals Jarrow en Tynemouth, gingen de moorden en verbanningen van Kings door.

Dat brengt ons bij de laatste twee koningen van Northumbria, koning Osbert en koning Aelle, en de uiteindelijke ondergang van Northumbria onder de Vikingen. De Denen zouden uiteindelijk heersen over het koninkrijk Jorvik, het land van de Tees tot de Humber, en de graven van het noorden met hun machtsbasis in Bamburgh zouden heersen over wat er nog over was van Northumbria. Uiteindelijk werd dit land het moderne equivalent van Northumberland, waarbij het land tussen dit graafschap en Yorkshire (dat ooit ruwweg het koninkrijk Jorvik was) Durham werd genoemd, land dat aan de kerk werd geschonken als een geschenk van de Vikingkoning Guthfrith van York.

Als iemand meer in detail geïnteresseerd is in de geschiedenis van Northumbria, is de Engelse North East-website van David Simpson erg handig. Er is veel zeer interessante informatie over het noorden en zijn geschiedenis, maar voor de Angelsaksische geschiedenis van Northumbria, ga naar deze pagina.


Talen in Angelsaksisch Bamburgh

Er is niet veel geschreven over de mensen van Bamburgh en hun manier van leven in de tijd van Aidan en Oswald. Deze aantekeningen zijn een poging om te beschrijven hoe de manier waarop mensen toen spraken een direct gevolg was van historische gebeurtenissen uit die periode. Het is onmogelijk om de twee te scheiden. De informatie die volgt, is bedoeld om de zeer verschillende groepen mensen te verklaren die in het eerste millennium rond Bamburgh kwamen en zich vestigden, in het bijzonder tijdens de 5e tot 7e eeuw, een tijd van grote verandering en vooruitgang en een tijd die van fundamenteel belang was voor de Noord- East wordt een leercentrum, niet alleen in Engeland, maar in heel Europa.

Vroege tijden in Bamburgh

In die tijd veranderde het leven van de mensen in en rond Bamburgh op allerlei manieren. Bamburgh was bezet door Brittonic/Brythonic. (Brits) sprekende mensen die we vroeger Keltisch noemden (hoewel archeologen deze term tegenwoordig vaak vermijden omdat het niet lijkt te zijn hoe deze oude volkeren zichzelf zagen). Tegen de vijfde eeuw na Christus kwam er een einde aan het Romeinse gezag over Groot-Brittannië en begonnen regionale gemeenschappen de macht over hun individuele gebieden te doen gelden. In dit veranderende landschap lijkt de migratie van kolonisten uit Noord-Europa te hebben plaatsgevonden, met name langs de noordoostkust en zo ver naar het zuiden als het moderne East Anglia. Er is gesuggereerd dat degenen die naar Northumberland kwamen via Lindsay in Lincolnshire arriveerden en de naam Lindisfarne aan het eiland gaven, maar hiervoor is geen duidelijk historisch bewijs gevonden. Het gebruik van het Latijn en de inheemse Brittonische talen werd voortgezet door de mensen die overbleven. Latijn was de taal van de wet en het onderwijs, maar het werd minder gesproken in het landelijke noorden, waar Keltisch Brittonic werd gebruikt binnen de familie en de directe omgeving.

Generaties lang waren de weinige historische gegevens uit deze vroege tijd alles wat beschikbaar was om het verhaal van de post-Romeinse periode te vertellen. Zelfs toen de archeologie haar bijdrage kon leveren, werd ze traditioneel binnen dit historisch kader geïnterpreteerd. Deze historische versie van die tijd was dat anglicanen en Saksen koninkrijken stichtten in het zuiden en oosten, Brittonische koninkrijken bleven domineren in het westen. annalen spraken van Anglien die in de tweede helft van de 5e eeuw in Bamburgh aankwamen. Bede, de benedictijner monnik in het klooster van Jarrow, die de eerste geschiedenis van dit land schreef, geeft de datum als 449 na Christus. Hij staat bekend als de vader van de Engelse geschiedenis en verschaft veel van de informatie die onze kennis van deze periode informeert. Bede, geboren in 672, begon de traditie van de literatuur die verder floreerde in de sfeer van Northumbria van die tijd en ongeëvenaard was in Europa

De anglienen

Na het verslaan van Outigern, de Brittonische leider en het veroveren van het fort bij Din Guaroi, werd de oorspronkelijke naam voor Bamburgh, Ida, vanaf 547 de eerste Anglian koning van het gebied dat later Northumbria werd onder het bewind van zijn kleinzoon, Aethelfrith. Ida vestigde zich in Din Guaroi (nu Bamburgh) aan de kust en het is niet moeilijk te begrijpen waarom hij deze sterke, karakteristieke, verhoogde locatie koos met uitzicht op de zee en de nabijgelegen eilanden Farnes en Lindisfarne. De nederzetting van Din Guaroi werd bekend als Bebbanburh naar de vrouw van Aethelfrith, Bebba. Uiteindelijk werd dit bekend als Bamburgh. Er was intermitterend verzet tegen de Anglians van het inheemse Brittonische volk, dat afnam toen de Anglianen hun macht vergrootten, ondanks dat ze de minderheidscultuur waren tijdens hun vroege jaren hier. Hun invloed was zo groot dat ze de machtigere groep werden en hun cultuur en manier van leven werd geleidelijk overgenomen door de gevestigde meerderheid. Dit was inclusief de taal die ze spraken. Het is echter belangrijk op te merken dat Bede beweert dat Engels, Pictisch (in Schotland), Brits en Latijn allemaal nog tot in de 8e eeuw werden gesproken.

Een archeologisch verhaal

Zelfs voordat moderner, op wetenschap gebaseerd bewijs wijdverbreid was, waren er afwijkende stemmen in de archeologische gemeenschap die een ander verhaal zagen dat kon worden verteld vanuit het archeologische bewijs. De 'tribale' groepen Angelen, Saksen en Juten waren niet zichtbaar in de materiële cultuur die werd waargenomen bij opgravingen op begraafplaatsen in verschillende regio's, noch in het aardewerk dat werd opgegraven uit verschillende nederzettingen. Dit leidde tot een andere denkrichting voor de migratieperiode, accentueerde de continuïteit van de bevolking en introduceerde langzaamaan cultuurverandering.

In de afgelopen decennia is dit opgegraven bewijs enorm uitgebreid door isotopengegevens, die ons vertellen waar mensen zijn opgegroeid, en DNA-bewijs dat ons een kijkje geeft in onze afkomst. Dit nieuwe bewijs vertelt ons dat migratie continu is geweest van de prehistorie tot nu en dat als er in de post-Romeinse periode meer immigratie was, het nooit voldoende was om meer dan een minderheid van de bevolking te zijn. Bede's idee dat de mensen van Northumbria van het Anglian-ras waren, is nu duidelijk een scheppingsmythe en het is zeer waarschijnlijk dat de continentale immigratie naar het verre noorden van Engeland zeer bescheiden was.

Oorsprong van de Engelse taal

De term Anglians is afgeleid van het gebied dat bekend staat als Anglia (ongeveer overeenkomend met Sleeswijk-Holstein of het Friese kustgebied), het schiereiland in de Oostzee dat ons ook het woord geeft voor de taal die ze met zich meebrachten - Ænglisc, later bekend als Engels. Het was nauw verwant aan de Friese en Nedersaksische dialecten van West-Germaanse talen. De nieuwkomers zouden dit onderling hebben gezegd en naarmate ze aan de macht kwamen, zou het door de inheemse bevolking worden geadopteerd.

Als de Anglia in Bamburgh aankwamen, zouden zij en de inheemse bevolking elkaar niet begrijpen. Hoewel Brittonic en Old English beide uit de Indo-Europese taalfamilie stammen, waren hun grammatica's en vocabulaire behoorlijk verschillend. Proto Indo-Europees was de voorouderlijke taal van de meeste moderne talen van Europa en werd gesproken door nomadische volkeren, waarschijnlijk rond 5000 voor Christus, hoewel er weinig consensus bestaat over de precieze periode die bestreken wordt. Hieruit ontwikkelden zich verschillende dialecten en werden het begin van de belangrijkste Europese talen die we vandaag kennen. De Brittonische taal was in gebruik van vóór de Romeinse invasie en werd overal gesproken in wat nu Groot-Brittannië is, dat ten zuiden van de Firth of Forth ligt. Tijdens de Romeinse overheersing nam het wat Latijnse woordenschat op. De nieuwkomers, de Anglia en andere inkomende stammen zoals Juten en Saksen, spraken echter Germaanse talen die zich in een andere richting hadden ontwikkeld dan het Brits. Tijdens de vijfde en zesde eeuw, toen de Anglia de dominante groep werden, vervaagde het gebruik van Brittonic en het Oud-Engels, ook wel bekend als Angelsaksisch, zou de belangrijkste taal van het gebied worden.

Oud Engels gebruikte 4 verschillende dialecten, Northumbrian en Mercian (Anglian) en Kentish en West Saxon (Saksisch). Veel van de vroegste geschreven teksten uit de late 7e eeuw, zoals Caedmon's Hymn, zijn geschreven in Northumbrian, waaruit later de Schotse taal is voortgekomen. Aan het begin van de 7e eeuw werd Angelsaksisch in het hele land gesproken, behalve in Cornwall, Noordwest-Engeland en Noord-Schotland, waar de Keltische talen beter bestand waren tegen verandering.

Gewelddadige tijden maken plaats voor vrede en de introductie van het christendom

De belangrijkste prestatie van Aethelfrith was het verenigen van de twee koninkrijken Bernicia (de noordelijke landen van wat nu Zuidoost-Schotland, Northumberland en Durham zijn) en Deira (Yorkshire). Nadat hij in 616 was vermoord, vluchtten zijn vrouw, Acha, en zonen uit Bamburgh voor hun eigen veiligheid en vestigden zich uiteindelijk op het eiland Iona, voor de westkust van Schotland. De troon van Northumbria werd herwonnen door Edwin. Acha en haar zonen bleven vele jaren op Iona waar ze werden beïnvloed door de ontwikkeling van het Keltische christendom dat door Ierse monniken naar dat eiland werd gebracht. Oswald, de oudste zoon, werd getraind in verschillende vechtstijlen en toen hij terugkeerde om Northumbria te veroveren, bracht hij mannen met zowel christelijke als heidense tradities mee. Hij werd koning van Northumbria in 634 en was snel in het implementeren van een middel om het christendom te introduceren bij de mensen van zijn land. De Ierse vorm van christendom was om kloosters op het platteland te stichten, terwijl de Romeinse vorm de voorkeur gaf aan steden. Daartoe vroeg Oswald een monnik uit Iona om een ​​klooster te stichten in Noord-Northumbria. De eerste missionaris die arriveerde was Corman, die weinig succes boekte in zijn taak. Hij wist de Northumbrians niet voor zich te winnen die hij bij zijn terugkeer naar Iona aan zijn superieuren beschreef als:

"Een onbestuurbaar volk met een koppig en barbaars temperament ... dat weigerde naar hem te luisteren."

Aidan arriveert in Northumbria

Aidan werd vervolgens uit Iona gestuurd en zou buitengewoon succes behalen, toegeschreven aan zijn bereidheid om zich te mengen met allerlei soorten mensen uit alle sociale sectoren. Hij ging overal te voet heen, zelfs naar de Cheviots om geïsoleerde herders te ontmoeten. Zijn vele sterke persoonlijke kwaliteiten hebben in hoge mate bijgedragen aan zijn prestaties. Het was Aidan zelf die Lindisfarne uitkoos als de plek om een ​​klooster te bouwen, mogelijk omdat de eenzaamheid en locatie hem aan Iona deden denken. Hij begon zijn werk echter in Northumbria met een groot nadeel: het niet kunnen spreken van de moedertaal. Want Aidan sprak Gaelic en Latijn, maar geen Engels, dat nu dominant werd over Brittonic. Oswald was de ideale persoon om op te treden als zijn tolk, bekwaam in het Oudengels en Iers geleerd tijdens zijn jaren in ballingschap. Ze werkten als een paar en werden door iedereen begrepen. Het feit dat mensen het woord van God van de lippen van hun koning hoorden, was een krachtige factor om hen te overtuigen het christendom aan te nemen. Voor het eerst ontmoetten ze een man die het geschreven woord kon lezen in plaats van te vertrouwen op geheugen en mondelinge herhaling, en dit hielp Aidan om hen voor zich te winnen. De mensen van Bamburgh namen, net als elders in Northumbria, niet alleen de instrumenten van het Oud-Engels in zich op, maar ook de muziekstijlen, het eten en de kleding van de Anglia, die de meer huiselijke aard van hun vorm van christendom aanvulden. Maar het Latijn was nog niet verdwenen sinds mensen die zich tot het christendom bekeerden, door het reciteren van psalmen met het Latijn vertrouwd zouden raken. Bovendien leerden veel Northumbriërs Latijn terwijl ze ernaar streefden erin te schrijven.

Tegenwoordig zijn er weinig overblijfselen van Keltisch leven in en rond Bamburgh in vergelijking met plaatsen verder naar het westen. Namen van rivieren, heuvels en bomen zijn daartussen, zoals de elementen der/dar/dur en -ging, Verenigde Staten – water (Ouse), briwaa – brug en tor – heuvel, dun – heuvelfort, waarschuwen of bang zijn (els) zoals in Waren Burn. Een klein aantal namen zoals Cheviot, kuieren, Mindrum en Yevering worden toegeschreven aan de Kelten.

De Anglia brachten nieuwe woorden met zich mee die snel door de inheemse bevolking werden opgenomen. Deze omvatten:

Woorden voor dagen van de week zoals:
Monandaeg, Tiwesdaeg, Wodnesdaeg, naar vroeg Saksische goden.

Woorden voor familieleden zoals:
kind kind, beren barn, broder broer, dohtor dochter, speoster zus, sunu zoon, aaldorfaeder opa, ealdormodor grootmoeder.

Het belangrijkste invloedsgebied op de spraak was dat van de huiselijke woordenschat, zoals namen van etenswaren.
aeppel appel, milc melk, hoof dak, ciric kerk, bed bed, lufian houden van.

Voorzetsels, getallen en woorden die de structuur van onze taal geven, zoals:
biforan voordat, tot tot, tellan vertellen, morgen ochtend, whoet wat, hwoenne wanneer, hwoer waar, hwelc die, giese Ja, nee Nee.
Zijn een andere erfenis van Angelsaksische. Naar schatting is ongeveer 70% van de woorden die we tegenwoordig in het standaard Engels gebruiken van Angelsaksische oorsprong.

Angelsaksische plaatsnamen

Er wordt soms aangenomen dat de Vikingen zich vestigden in wat nu Northumberland is. Hoewel er een paar plaatsnamen van Scandinavische oorsprong bestaan ​​- Akel, Lucker, Howick– ze vormen een kleine minderheid. Er zijn echter plaatsnamen van Angelsaksische oorsprong in overvloed. Het gebied rond Bamburgh vertoont sterke aanwijzingen voor Angelsaksische vestiging door de verspreiding van Angelsaksische taalkundige kenmerken. Hier zijn enkele lokale voorbeelden:

Beal behil Oud Engels (OE) beo-hull = bijenheuvel, waar bijen zwermen.
Shoreston schoteston OE sceot = een persoonlijke naam die snel betekent.
Budle bolda OE beide = woning.
Elwick ellewich OE Ella =van Ella + wic uit het Latijn vicus +woning, melkveebedrijf, gehucht.
Spindleston Spilestan OE ruggengraat = asvergrendeling.
Outchester ulecestr OE ule = uil + cesr = kamp, ​​Romeins fort d.w.z. Romeins fort bewoond/achtervolgd door uilen.
Beadnell bedehal OE Beda persoonlijke naam + halh = hoek van vlak land in de buurt van rivier, d.w.z. haugh.
Belford beleford OE denu = dene + Ford van Bella.

Andere nederzettingen vernoemd naar individuele personen zijn onder meer: Ellingham (Ella), Branxton (Brannoc), Chatton (Ceatta), Kimmerston (Cynemaer), Doxford (Dooc), Whittingham (Hwita), Mousen (Mul), Pegswood (Pin), Warkworth (Werce).

Persoonlijke namen

De Anglien herhaalden geen namen voor mensen. Elke persoon had een unieke persoonlijke naam en voegde vaak voorvoegsels toe aan een kern voor zijn kinderen. Persoonlijke namen die tot op de dag van vandaag bestaan, zijn onder meer: Alfred, Cuthbert, Edward, Harold, Wilfred, Dunstan, Oswald, Oscar, Audrey, Edith, Ethel, Hilda, Mildred en Elfrida. Veel andere namen zijn verdwenen zoals Hierwaarts, Sunngifu, Wassa en Ealdgud.

Er wordt gezegd dat al onze 100 sleutelwoorden van het moderne Engels van Angelsaksische oorsprong zijn. Dus kinderen die in de jaren zestig leerden lezen met het Ladybird Reading Scheme (Peter en Jane), dat een sleutelwoordbenadering toepast, kregen een stevige basis in de Angelsaksische structuur van onze taal. Er wordt echter aangenomen dat meer dan 85% van de woorden die in die tijd werden gebruikt, stierf met de latere invloed van de Vikingen en Noormannen. Naarmate de grammatica eenvoudiger is geworden in het moderne Engels, is de woordenschat in de 7e en 8e eeuw uitgebreid van een vrij beperkt bereik.

Kenmerken van Angelsaksisch (Oud Engels)

Niet alleen de Angelsaksische woordenschat die de grammatica heeft overleefd, is ook van invloed geweest. Angelsaksisch biedt ons onze methode om meervoudsvormen en werkwoordformaten te vormen. Net als het moderne Duits was het een zwaar verbogen taal met woorduitgangen die veranderden om overeen te komen met het doel van het specifieke woord in een zin:

Er waren ook onregelmatige werkwoorden zoals:

Naarmate het Oudengels evolueerde, werd het prestigieus om het te kunnen spreken zonder afhankelijk te zijn van Latijn of Brittonic en het speelde een rol bij het samenbrengen van de voorheen gescheiden koninkrijken Bernicia en Deira, waardoor de bestaande barrières tussen de twee volkeren werden opgeheven.

De geschreven vorm van het Oud-Engels gebruikte aanvankelijk runen-hoektekens die ontworpen waren om in het schrijfoppervlak te worden gedrukt. Naarmate het christendom groeide, introduceerden vroege missionarissen het afgeronde Romeinse alfabet, dat gemakkelijker te lezen en te schrijven was op perkament.

Het vroege Northumbrische christendom werd sterk beïnvloed door de Keltisch-Ierse traditie, maar naarmate de tijd verstreek, verschoof het Romeinse model naar het noorden. Elke tak had zijn eigen methode om de data van Pasen te selecteren, wat voor enige verwarring moet hebben gezorgd. De opvolger van Oswald, koning Oiswiu, riep in 664 de synode van Whitby bijeen om te bepalen welke vorm officieel moest worden aangenomen. Er werd gekozen voor het Romeinse model, wat ertoe leidde dat de meeste Ierse missionarissen terugkeerden naar Iona, en zelfs enkele Engelse meenamen. Veel Angelsaksische missionarissen bleven en conformeerden zich naar het Romeinse model.

De mythe van de Vikingen

De komst van de Vikingen uit Noorwegen en Denemarken in de 8e en 9e eeuw zorgde ervoor dat de Deense groep zich in het zuiden vestigde in wat nu North Yorkshire is tot aan West Yorkshire en langs de oostkust naar Lincolnshire en de Noorse groep via het westen. In tegenstelling tot wat algemeen wordt aangenomen, vestigden ze zich niet in Noord-Northumbria. Misschien heeft het verhaal van de Viking-invallen op Lindisfarne deze mythe aangewakkerd en aangemoedigd. Nergens is hun vestigingspatroon duidelijker dan in het geval van plaatsnamen. Die van Deense afkomst, omvatten: thwaite – een opruiming, door – stad, plaats, Thorpe – afgelegen boerderij, toft – hoeve. Deze elementen worden in grote aantallen aangetroffen in Yorkshire en Lincolnshire en de East Midlands, maar zeer zelden in het huidige Northumberland. In de laatste zijn de bekende Angelsaksische kenmerken te vinden, zoals:

beorg heuvel als in Bamburgh.
denu – vallei als in Loansdean.
met – lont zoals in Berwick, Howick, Lowick.
dun – heuvel zoals in Bedlington, Cramlington, Rennington.
ingas – mensen van, zoals in Ellingham, Chillingham.

De Scandinavische macht overheerste tot ongeveer 900 toen het begon af te nemen. In 1016 nam koning Knoet de troon over. Er kropen meer Scandinavische woorden de Engelse taal binnen, maar deze waren klein in aantal. Met de komst van de Noormannen in de 11e eeuw werden Oudnoorse en Franse woorden toegevoegd, met enkele vervangende Oud- en Middelengelse woorden. Soms behielden regionale dialecten één vorm, terwijl het Engels de Oud-Engelse vorm behield, b.v. (ON) Kirk en (E)church, (ON)garth en (E)yard.

En dus zijn er veel en gevarieerde factoren die de ontwikkeling van de taal hebben beïnvloed die de voorloper was van het moderne Engels. Als de anglien zich niet in het noordoosten hadden gevestigd, zou de spraak van de inwoners van Bamburgh zich in geheel andere richtingen hebben ontwikkeld. We weten nu dat het Northumbrische dialect soms wordt beschouwd als "de grootmoeder van het Engels" en dat hoewel veel kenmerken van dit dialect verloren zijn gegaan uit het Midden- en Modern Engels, ze voortleven in deze regio. Als je de mogelijkheid hebt om naar opnames te luisteren van het Angelsaksisch zoals men denkt dat het zou worden gesproken, kun je niet anders dan bekende patronen van intonatie, toonhoogte en articulatie herkennen, evenals de woordenschat die vandaag de dag nog steeds algemeen wordt gebruikt en die je onder de lokale bevolking kunt horen .

Spilic spalk / spelk splinter
Claeg klei / kleddernat plakkerig bijv. van modder
Faem schuim, schuim, zwak / vrouwelijk breekbaar, zwak
Cuw koe / koe koe
Staener steenachtige grond / stanners grindbedden gevormd tot met gras begroeide haughs
muizen Groot / mopperen Groot.


Bamburgh Castle

Ik hou van een goed kasteel. Kastelen zijn stoïcijnse overlevenden van honderden jaren geschiedenis, ze hebben vaak plunderingen, belegeringen en politieke onrust overleefd om vandaag de dag te blijven staan. Northumberland, het meest noordelijke graafschap van Engeland, is de thuisbasis van enkele van de meest dramatische kastelen van de Britse eilanden. Mijn favoriet is Bamburgh - ondanks dat het in de 19e eeuw is omgevormd tot een statig huis en veel van zijn oorspronkelijke structuur heeft verloren, heeft het nog steeds een sfeer die je rillingen over de rug geeft. Zijn kracht heeft veel te maken met zijn ligging - op een rotsachtige uitloper 50 voet boven de zeespiegel, boven een uitgestrekte zandbaai en met uitzicht op Lindisfarne in de winderige zee daarachter.

Bamburgh was een belangrijke plaats lang voordat het eigenlijke kasteel werd gebouwd. Het werd bezet door de Romeinen toen ze Schotland binnentrokken, voordat ze zich terugtrokken naar de Muur van Hadrianus. In de Angelsaksische periode beschrijft een kroniekschrijver het als een van de belangrijkste plaatsen in het land. Het fort van Bamburgh werd in de 6e eeuw gesticht door de Angelsaksische koning Ida. Vanaf dit punt werd Bamburgh de zetel van de Angelsaksische royalty.

Ida's kleinzoon, een koning genaamd Ethelfrith de Vernietiger (wat een naam), kwam in 593 GT op de troon. Hij schonk het fort aan zijn vrouw Bebba (bijna net zo mooie naam), waarvan de naam ‘Bamburgh’ is afgeleid. De erfenis van Ethelfrith is het land Nothumberland zelf: voor hem werd het opgesplitst in twee verschillende koninkrijken, Bernicia en Deira. Hij veroverde Deira en verenigde de landen in het koninkrijk Northumbria, dat het machtigste graafschap van het Angelsaksische Engeland werd.

Van de 8e tot de 10e eeuw bevond Northumbria zich in troebel water. Rivaliserende koninkrijken vielen aan en de beruchte Vikingen zeilden vanuit Scandinavië over en plunderden de kustlijn. Bamburgh werd aangevallen door deze wrede piraten, en ze lieten het geplunderd en verwoest achter. Als je vanaf de kantelen van het kasteel naar de zee keek, was het gemakkelijk voor te stellen dat er dreigende Viking-sloepen over het water gingen.

Nadat de Noormannen Engeland waren binnengevallen, bouwden ze het fort van Bamburgh om tot een echt stenen kasteel, ter verdediging tegen een mogelijke Schotse invasie. Een eeuw later bouwde Hendrik I de kasteeltoren, die nog steeds intact is. De muren zijn maar liefst 3 meter dik (wat de wilde stormen van Northumbrië buiten zou houden!). Henry was echt een grenslandkoning: hij trouwde met Edith, de zus van de koning van Schotland, om de noordgrens van Engeland stabieler te maken. Zijn regering leidde echter tot een ramp: de vroegtijdige dood van zijn zoon in een schipbreuk leidde tot een burgeroorlog, omdat machtige baronnen weigerden de heerschappij van zijn zus Matilda te erkennen.

In de jaren 1220 bouwde Hendrik III de Grote Zaal in Bamburgh, die fraaie ramen en schoorstenen had in plaats van de conventionele dakgaten. Henry was pas negen jaar oud toen hij koning werd, en zijn regering was een moeilijke: hij werd bedreigd met excommunicatie en kwam in opstand tegen door Simon de Montford.

In de Oorlogen van de Rozen werd het kasteel belegerd door de graaf van Warwick, die veel ervan met de grond gelijk maakte (dit is waar het handig is om een ​​donjon te hebben met 3 meter dikke muren). Dit was de eerste Engelse belegering waarbij het kasteel door artillerievuur werd verslagen. Henry VI, die in Bamburgh had gewoond, vluchtte en Bamburghs status als middelpunt van koninklijke macht was nooit meer hetzelfde. Het werd uiteindelijk helemaal verlaten door de koninklijke familie toen James I het in de 17e eeuw aan Claudius Forster weggaf als blijk van dank voor loyaliteit. Maar hij kon de immense taak om het te onderhouden niet aan en het kasteel werd een ruïne.

In 1903 werd het kasteel een gezinswoning en werd het omgevormd tot een traditioneel Engels landhuis. Het interieur dat je vandaag kunt zien, stamt grotendeels uit deze periode. De grote zaal heeft een dak met valse balken (dat in mijn ogen overtuigend middeleeuws is) en glas in lood, evenals een harnas en voorouderportretten. Er is ook nogal wat willekeurig spul - majolicaborden, een Honthorst-replica, Nederlandse landschapsschilderijen, een Italiaanse huwelijkskist, 17e-eeuws wapentuig en een biljarttafel. Het hele interieur voelt duidelijk aristocratisch maar ook gezellig aan, met een prachtig uitzicht op het omringende landschap vanuit de boogramen.

Zoals veel kastelen is Bamburgh eclectisch en gevormd door eeuwenlange geschiedenis. Maar voor mij zijn het de Angelsaksische oorsprong en de dramatische ontmoeting met de Vikingen die het meest resoneren. Hoewel er geen architectuur uit deze tijd is overgebleven, is dit de periode van zijn geschiedenis die het sterkst op de verbeelding speelt.


Kasteel van Lord Crewe

De massieve donjon van het kasteel dateert uit de twaalfde eeuw met afmetingen van 61 voet bij 69 voet en een hoogte van 35 voet. Veel van de buitenmuren van het kasteel zijn middeleeuws en sommige delen van de torens zijn Normandisch.

Toch was het gebouw in aanzienlijke ruïne toen het in 1704 werd gekocht door Nathaniel, Lord Crewe, de bisschop van Durham van de failliete familie Forster die het toen bezat. Crewe bracht ook het landgoed Blanchland mee van de familie '8211, dat in de Derwent-vallei in de zuidelijke uitlopers van Northumberland nabij de grens met County Durham ligt. Zowel de dorpen Bamburgh als Blanchland zijn overigens de thuisbasis van mooie stenen herbergen genaamd ‘The Lord Crewe’.

De Forsters waren agenten van Bamburgh sinds het bewind van Elizabeth I. Bisschop Crewe was getrouwd met Dorothy, een lid van deze familie die samen met haar neef, Tom Forster, erfgenaam van het kasteel was. Crewe loste de schulden van Tom af door het kasteel te kopen.

Tom, die een Northumberland-parlementslid was (zoals zijn vader vóór hem was geweest) raakte nauw betrokken bij de Jacobitische opstand van 1715 en was de meest prominente leider ervan. Hij steunde de beweringen van James Stuart, 'de oude pretendent' op de troon. Het lijkt erop dat heel Northumberland steun verleende, maar een weigering van de inwoners van Newcastle om hem te steunen (ze steunden King George) zou soms de oorsprong zijn van de term ‘Geordie‘.

Bamburg kasteel. Foto © David Simpson 2018

De opstand was een mislukking. Forster werd gevangengenomen en opgesloten in Newgate in Londen. Hier werd hij uit de gevangenis gered door zijn zus, die net als zijn tante ook Dorothy heette. Ze vermomde hem als haar dienstmeisje. Dorothy werd later het gelijknamige onderwerp van de roman Dorothy Forster door Sir Walter Besant. Tom Forster vluchtte naar het continent waar hij bleef samenzweren tegen de Kroon. Hij zou pas na zijn dood naar Engeland terugkeren om in Bamburgh te worden begraven.

Na de dood van Lord Crewe werd Bamburgh Castle overgedragen aan de liefdadigheidsinstelling van Crewe en na 1757 werd een deel van de kasteeltoren de thuisbasis van een meisjesschool, een ziekenboeg en accommodatie voor schipbreukelingen. Een groot deel van de aanpassing van het kasteel in die tijd was in overeenstemming met de wensen van Crewe's Trust en werd uitgevoerd door een Trustee uit Crewe, John Sharp, die aartsdiaken was van Northumberland. Een verdere ontwikkeling van de activiteiten van de Trust onder Sharp was de oprichting van wat werd beweerd het oudste reddingsbootstation ter wereld te zijn. Het station maakte gebruik van een omgebouwde kabelboom die was aangepast voor de taak van reddingsacties op zee.

Een andere ontwikkeling van het kasteel die keer op keer in overeenstemming was met de wensen van de Trust, was de oprichting van een graanschuur bij het kasteel voor gebruik door de dorpelingen. Een overblijfsel hiervan is de Bamburgh Castle windmolen (er zijn geen zeilen vandaag) aan de westkant van het kasteel. Deze molen werd gebouwd door John Sharp als onderdeel van de graanschuur.

De windmolen van Bamburgh Castle is uiterst links te zien. Foto © David Simpson 2015

Maïs werd ingekocht, ter plaatse gemalen en tegen redelijke prijzen aan de lokale bevolking verkocht. De molen staat op de plaats van een vroegere toren die deel uitmaakte van het kasteel. Het staat in de buurt van de plaats van de oude poort naar het kasteel genaamd St Oswald's Gate '8211 met wortels die teruggaan tot de Angelsaksische tijd. Het was ooit de enige toegang tot het fort.


Victoriaans Bamburgh Castle

Na jaren van verwaarlozing en af ​​en toe gedeeltelijke restauratie, werd Bamburgh Castle uiteindelijk gekocht door William Armstrong, een rijke Victoriaanse industrieel. De meeste gebouwen die je tegenwoordig in Bamburgh Castle ziet, zijn van zijn hand, met uitzondering van de Great Keep. Het grootste deel van het middeleeuwse stenen werk vormt de basis van de structuur, inclusief het gewelf in de klokkentoren.

Dit vind je misschien ook leuk…

Bamburgh Castle, een bolwerk aan de kust in de oude hoofdstad van Northumbrië, ooit de thuisbasis van Saksische heiligen en koningen van Northumbria

Een middeleeuwse liefhebber en fan van de middeleeuwen. Ik geniet van het schrijven en delen over middeleeuwse geschiedenis, kastelen, koningen en de belangrijke historische gebeurtenissen van onze landen.


Koninkrijk Northumbria 450AD-866AD

Drie en een halve eeuw lang stond Groot-Brittannië onder Romeinse heerschappij. De Romeinen bouwden wegen, steden, forten en tempels, en brachten soldaten en culturen uit heel Europa mee. Ze veroverden de inheemse 'Keltische' stammen van Groot-Brittannië en vestigden de militaire controle in het noorden met de bouw van de Muur van Hadrianus en het enorme fort voor legioenen in York. Tijdens het bewind van Constantijn de Grote brachten ze ook het christendom. Constantijn, die op niemand minder dan York tot keizer werd uitgeroepen, zou zelf de eerste keizer worden die zich tot het christendom bekeerde.

BOVEN: The Kingdom of Northumbria A2 posterkaart van Tangled Worm. Koop hier of ontdek meer van Tangled Worm.

Tegen 314 was York een van een aantal belangrijke plaatsen in het Romeinse rijk met een christelijke bisschop. Het christendom was echter slechts een van een aantal religies die binnen het Romeinse rijk werden aanvaard en het is niet bekend hoeveel Britten daadwerkelijk christenen waren. De oorspronkelijke bewoners van Groot-Brittannië waren oude Britten, die een Keltische taal spraken die op het Welsh leek, maar velen zouden natuurlijk ook het Latijn van de Romeinen leren spreken. Veel van deze mensen bleven hun inheemse Keltische 'heidense' religies beoefenen, terwijl anderen misschien meer exotische religies hebben aangenomen die uit andere delen van het Romeinse rijk zijn geïntroduceerd. Eén ding is echter zeker, in 300 jaar bezetting hadden de Britten zich vermengd met de multiculturele Romeinen om een ​​'Romaans-Britse' samenleving te vormen, anders dan de Keltische cultuur uit de pre-Romeinse tijd.

De rotsen van de Great Whin Sill werden gebruikt als onderdeel van de verdediging van de muren van Hadrianus Foto © 2018 David Simpson

In de buurt van Romeinse forten trouwden enkele autochtone Britten met Romeinse soldaten uit verre uithoeken van het Romeinse rijk, zoals Irak of Noord-Afrika. Op plaatsen als Huizen aan de Romeinse muur zijn ze misschien zelfs getrouwd met Friese leden van het Romeinse garnizoen die een taal spraken die vergelijkbaar was met die van de Angelsaksen wiens taal snel zou gaan domineren in de post-Romeinse periode.

Tegen 399 na Christus kwam er een einde aan drie en een halve eeuw Romeinse heerschappij in Groot-Brittannië toen de Romeinen begonnen met het verwijderen van hun troepen uit Groot-Brittannië. Aanvallen op Rome door de Visigoten uit Oost-Europa zorgden ervoor dat versterkingen elders hard nodig waren en de Romeinen Groot-Brittannië niet langer als militaire provincie konden vasthouden. In het noorden van Groot-Brittannië zorgde de uitputting van het Romeinse leger ervoor dat de noordelijke grens van de Muur van Hadrianus ernstig werd blootgelegd en de opstanden tegen de kleine verstrooiing van de overgebleven Romeinen namen snel toe.

Angelsaksen

Vrijwel alle Romeinse troepen waren tegen 410 na Christus uit Groot-Brittannië vertrokken, waardoor onze kusten en binnengrenzen weerloos waren. Het noorden was bijzonder kwetsbaar voor aanvallen, niet alleen van Picten en Schotten in het noorden, maar ook van Germaanse plunderaars zoals Angelsaksen van over de Noordzee. Deze Germaanse kolonisten bestonden uit twee hoofdgroepen, de Angelen (of Anglianen) van wat nu de grens is van Duitsland en Denemarken (Sleeswijk Hosltein) en de Saksen van wat nu Noord-Duitsland is.

Waar de hoeken vandaan kwamen © David Simpson 2021

Tijdens de latere eeuwen van de Romeinse bezetting hadden de Romeinen verschillende verdedigingstorens langs de kust gebouwd om zich te verdedigen tegen de Angelsaksische plunderaars. In het noorden waren er voorbeelden te vinden in Scarborough, Goldsborough, Filey en Saltburn, maar er waren er vrijwel zeker nog meer. Toen de Romeinse heerschappij ten einde kwam, behoorden de Angelsaksen ongetwijfeld tot degenen die de kust overvielen, maar het lijkt erop dat velen door de inheemse Romano-Britten als huurlingen werden gebruikt om Groot-Brittannië te verdedigen tegen de Schotten en Picten of misschien om de orde tussen rivaliserende Britse stammen over het land. De Angelsaksen kregen land in Groot-Brittannië als ruil voor bescherming, maar hun nederzettingen en taal in Groot-Brittannië kregen geleidelijk een greep op de leegte die was ontstaan ​​na de ineenstorting en het vertrek van het Romeinse bestuur.

De Angles vestigden zich aanvankelijk aan onze oostelijke oostkust en men denkt dat ze begonnen zijn met het vestigen van de regio die bekend zou worden als East Anglia tegen 440, samen met Lincolnshire en regio's verder landinwaarts. Het is waarschijnlijk dat het noordoosten al werd aangevallen of zich op zijn minst schrap zette voor een invasie, maar sommige aspecten van de Romeinse manier van leven bleven bestaan. Het is bijvoorbeeld bekend dat Newcastle upon Tyne in 445 na Christus nog steeds bekend stond onder de Romeinse naam Pons Aelius, de plaats van een fort dat grenst aan een brug over de Tyne.

Vroege nederzettingen

Tegen 450 na Christus waren de Angles begonnen met hun kolonisatie van het noorden, met name in de Yorkshire Wolds, net ten noorden van de Humber in een land dat ze Deira noemden. Deze naam was de naam van een bestaande post-Romeinse Keltische stamregio of koninkrijk, in de regio die in de pre-Romeinse tijd het land was van de Parisi-stam. Geleidelijk aan zouden de Angles zich verder naar het noorden vestigen en begonnen ze de laaglandrivierdalen van de oostkust te vestigen, inclusief mogelijk de Tyne, Wear en Tees. Opgravingen in Norton op Teesside hebben aanwijzingen opgeleverd voor Angelsaksische nederzettingen in deze vroege periode. Het is ook mogelijk en misschien van groot belang dat een groep Angelen uit Lincolnshire, een regio die toen bekend stond als Lindisfeorna (later Lindsey), koloniseerde en het eiland dat we nu kennen als Lindisfarne heeft genoemd. Lindisfarne was in de vroege Angelsaksische tijden zeker bekend als '8216Lindisfeorna'8217, hoewel de vroegere Keltische naam Medcaut was.

Kasteel Lindisfarne: Foto © 2015 David Simpson

Veel verder naar het zuiden aan de zuidkust van Groot-Brittannië, vestigden de Saksen zich en stichtten nieuwe koninkrijken zoals Essex, Sussex en Wessex, terwijl een vergelijkbaar Germaans volk, de Jutes genaamd, Kent en het Isle of Wight koloniseerde. In sommige gebieden hebben we details van inheems Brits verzet tegen de kolonisatie en verspreiding van de Angelsaksen en het is vastgelegd dat de Britten de Angelsaksische indringers zwaar hebben verslagen in een slag op een geïdentificeerde plek genaamd Mons Badonicus of Badon Hill.

Het vroege Angelsaksische tijdperk was misschien een tijdperk van onrust en onzekerheid in het post-Romeinse tijdperk en in sommige opzichten is onze kennis van deze periode gehuld in een mysterie vanwege de schaarse aard van de gegevens.

Recente genetische studies van DNA hebben aangetoond dat de mensen in Groot-Brittannië vandaag de dag nog steeds grotendeels afstammen van de mensen die in de pre-Romeinse tijd, de oude Britten, in Groot-Brittannië hadden gewoond. Dit ondanks het overweldigende Angelsaksische karakter van plaatsnamen in Engeland dat we vandaag de dag nog steeds hebben en de opkomst van de Oud-Engelse of Angelsaksische taal als de dominante taal.

De meeste plaatsnamen van onze regio en zelfs van Engeland als geheel zijn van Angelsaksische oorsprong en vertellen ons vaak de namen en activiteiten van de eerste Angelsaksische kolonisten. Het is opmerkelijk dat bijna alle plaatsen die eindigen op '8216ton'8217 of '8216ham'8217 van Angelsaksische oorsprong zijn, maar er zijn veel andere soorten Angelsaksische plaatsnamen. Interessant is dat de originele Keltische en Romeins-Keltische plaatsnamen zeer zeldzaam zijn in Engeland, hoewel ze af en toe opduiken in hooggelegen gebieden in het noorden, zoals Penyghent in de Yorkshire Pennines, Penruddock en Penrith in Cumbria en inderdaad in de naam van Cumbria zelf.

Deze jonge leeftijd van Angelsaksische kolonisatie of 'invasie' wordt vaak geassocieerd met koning Arthur, een Brit die zou hebben gevochten tegen de Angelsaksen. Het is bekend dat hij in 537 stierf, misschien op de Romeinse muur, maar er kan weinig over Arthur worden gezegd, omdat er zo weinig bekend is. Hij heeft misschien helemaal niet bestaan. Hoewel het verhaal van Arthur fascinerend is, zou om te veel aandacht te schenken aan een schimmige figuur als Arthur, zelf grotendeels een creatie van latere middeleeuwse schrijvers een vertekend en onbetrouwbaar beeld geven van deze vroege periode van de Angelsaksische geschiedenis.

Onze beperkte kennis van het vroege Angelsaksische tijdperk in de onmiddellijke post-Romeinse periode heeft geleid tot de term 'Donkere Middeleeuwen', maar het zou volkomen verkeerd zijn om deze term toe te passen op het hele Angelsaksische tijdperk, sinds de Angelsaksische tijd. De Saksische tijd is in feite een periode waarover we veel weten. In de vroegste periode van de Angelsaksische geschiedenis is het echter in hoge mate een geval van een geleidelijke opkomst van de geschiedenis uit de duisternis.

We weten dat voordat de Angelsaksen arriveerden, het noordoosten, net als de rest van Groot-Brittannië, werd bezet door de afstammelingen van de geromaniseerde '8216Kelten'8217 en eerdere volkeren. In het verre noorden had een groep van deze Keltische mensen zich ontwikkeld tot een stammenkoninkrijk genaamd de Gododdin in de Lothians met hun stamfort en schijnbaar gelegen op het heuvelfort van Traprain Law in de buurt van Edinburgh. Inderdaad was Din Eidyn (Edinburgh) zelf waarschijnlijk een stamcentrum en heuvelfort. Men denkt dat de Gododdin de afstammelingen zijn van de Votadini, een stam die in de vroege dagen van de Romeinse invasie dit gebied samen met Northumberland bewoonde. In 538 na Christus werden de Gododdins nog niet belegerd door de Angelsaksen, maar de gegevens suggereren dat ze werden verslagen in een grote slag bij Edinburgh na een aanval door de Caledoniërs, een enorme confederatie van hooglandstammen uit het noorden van Schotland.

Bamburg kasteel. Foto © David Simpson 2018

Bernicia en Deira

De belangrijkste datum in deze verder donkere periode van de noordelijke geschiedenis was 547 na Christus. In dit jaar werd het oude Britse kustbolwerk van Din Guyaroi (Bamburgh) aan de noordoostkust in beslag genomen door de Angle chief genaamd Ida. Zijn inbeslagname van dit belangrijke Britse bolwerk was een belangrijke gebeurtenis in de politieke en militaire controle van het noorden door de Angles. Het is een jaar dat vaak wordt beschouwd als de eerste echte datum in de geschiedenis van het koninkrijk dat bekend zou komen te staan ​​als Northumbria.

Het is waarschijnlijk dat Ida al voet aan de grond had in de regio Tyne, Wear en Tees, maar de dichtbevolkte inheemse Britse landen in de buurt van Din Guyaroi (of Din Guaire) waren een belangrijke toevoeging aan Ida's uitbreidende koninkrijk Bernicia. De naam van dit opkomende koninkrijk was zoals Deira, een aanpassing van een bestaand Keltisch stamgebied of koninkrijk uit het post-Romeinse tijdperk genaamd Brynaich (er zijn variaties op deze spelling). De exacte grenzen en omvang van de oorspronkelijke Brynaich zijn niet zeker en zeker niet zo duidelijk als Deira, maar Bernicia zou in de komende eeuwen synoniem worden met de noordoostelijke regio.

Ida had in 550 na Chr. enorme stukken land veroverd in het noordoosten, inclusief, naar men aanneemt, een stuk land ten zuiden van de Tees. Hij was nu onbetwist de machtigste leider in het noordelijke, door Angle bezette Land (later Engeland). Din Guyaroi of Bamburgh zou de hoofdstad van zijn koninkrijk zijn. De details zijn vaag, maar in 560 na Christus zou Ida worden opgevolgd door zijn zonen, waaronder Theodoric, met het domein beperkt tot Bernicia, ten noorden van de Tees. De overlevende Keltische koninkrijken die in het noorden bestonden, weigerden echter de heerschappij van Theodorik te accepteren.

Uitzicht op Bamburgh vanaf de overkant van de duinen bij Seahouses in het zuiden Foto © 2015 David Simpson

Ondertussen kwam in de Yorkshire Wolds (bij de Angles bekend als Deira) een Anglian-chef genaamd Aelle aan de macht. Aelle kan worden beschouwd als de eerste koning van Deira. Rivaliteit tussen Deira en Bernicia zou een langlopend kenmerk zijn van de Angelsaksische geschiedenis in het noorden. De inheemse Kelten waren echter nog niet helemaal onderworpen. Urien, de leider van het Britse koninkrijk Rheged (gevestigd in Cumbria) was vastbesloten om te vechten voor de Keltische zaak. In 575 na Christus belegerde hij koning Theodorik van Bernicia op het eiland Lindisfarne in een belegering die drie dagen duurde, maar de overwinning kon niet worden opgeëist.

Het eiland Lindisfarne, in de nabijheid van de Berniciaanse hoofdstad Bamburgh, lijkt een belangrijke locatie te zijn geweest in de vroege veldslagen tussen Britten en Angles in het noorden. Er is weinig bekend over deze periode, maar het was op Lindisfarne in 590 na Christus dat Urien van Rheged aan zijn einde zou komen in de strijd tegen de Angelsaksen. Er wordt gedacht dat hij werd verraden door Morgan, een leider van de Gododdin-stam uit het noorden van de Tweed.

Koning Thehelfrith

In 593 werd Æthelfrith, de kleinzoon van Ida de Vlambaardaar, de nieuwe koning van Bernicia in het noordoosten van Engeland. Zonder een formidabele tegenstander, zoals Urien, leek zijn macht zelfs in de Keltische streken verzekerd. In 598 zou Æthelfrith de inheemse Britten zwaar hebben verslagen in een grote slag bij Catterick. Hier bevond zich het oude Britse koninkrijk Catraeth, gecentreerd rond de Tees en Swale. De strijd was het resultaat van een grote veldtocht en een enorm leger van Britten was daarheen gemarcheerd nadat ze zich in Edinburgh hadden verzameld. De Britten waren onder meer de mensen van Gododdin, Rheged en Noord-Wales. Het was alsof de Britten een laatste gevecht aangingen tegen de Angelsaksen. Maar ze werden zwaar verslagen door Æthelfrith. Het koninkrijk Catraeth werd ingenomen.

De rivier de Tees bij Piercebridge. Foto © David Simpson 2018

De macht van Æthelfrith stond nu buiten kijf en de Kelten werden gedwongen zijn heerschappij te aanvaarden. Dat wil niet zeggen dat grote delen van het noorden meteen Angelsaksisch werden. De vestiging van Angelsaksen was uitgebreid, maar Kelten waren nog steeds overheersend in Cumbria, de Pennines, de Keltische koninkrijken van Loidis (Leeds), Elmet en Meicen (in Hatfield, het moerassige land bij Doncaster).

In 603 richtte Æthelfrith zijn aandacht op de Kelten van het hoge noorden en ging de strijd aan met Aidan MacGabrain, koning van de Dalriada Schotten. De Dalriada Schotten leefden in het westen van Caledonië maar kwamen oorspronkelijk uit Hibernia (Ierland). Tijdens de slag werden de Schotten bijgestaan ​​door een grote kracht van Ulstermen, maar werden verslagen in de strijd bij Degastan, een onbekende locatie, mogelijk in Liddesdale. De overwinning van Æthelfrith dwong de koninkrijken Strathclyde in het westen, Rheged in Cumbria en Gododdin in de Lothians om de Berniciaanse superioriteit opnieuw te erkennen. Met zijn macht en prestige verzekerd eigende Æthelfrith zich de kroon van Deira in Yorkshire toe. Zo werd hij koning van zowel Deira als Bernicia en verenigde hij het hele Angle-gebied ten noorden van de rivier de Humber in één koninkrijk genaamd Northumbria. Bernicia en Deira werden gereduceerd tot slechts subkoninkrijken.

Natuurlijk waren er velen in Deira die een hekel hadden aan de heerschappij van Bernic, dus thelfrith moedigde Deiran aan om hem te steunen door te trouwen met Acha, een lid van de koninklijke familie van Deiran. Het was onwaarschijnlijk dat Edwin, de broer van Acha, ervan zou weerhouden het koninkrijk Deira op te eisen, maar het was te gevaarlijk voor Edwin om in Northumbria te blijven en hij zocht bescherming aan het hof van koning Cearl van Mercia (een koninkrijk van Angle in de Midlands). Edwins aanwezigheid in Mercia vormde een constante bedreiging voor Aethelfrith.

Prachtig Bamburg. Foto © David Simpson 2018

In 615 werd de Berniciaanse hoofdstad Din Guyaroi omgedoopt tot Bebbanburgh ter ere van Bebba, de nieuwe vrouw van Æthelfrith. De naam betekende het fort van Bebba, maar het zou geleidelijk aan als Bamburgh worden uitgesproken. Dit was misschien een van de vele Keltische plaatsnamen die in deze periode werden vervangen door Angelsaksische namen en weerspiegelt mogelijk de geleidelijke vervanging van Keltisch door Angelsaksische spraak. Het leek erop dat de inheemse Kelten niet langer de grootste bedreiging vormden voor de uitbreiding van de Angles en Æthelfrith was nu namelijk bezig met het verslaan van zijn Anglian rivaal.

Later in 615 na Christus verdreef hij koning Cearl uit het koninkrijk Mercia en nam virtueel de controle over het koninkrijk in het binnenland over, hoewel hij een Mercian in dienst had om de belangen van Northumbrië hier te behartigen. Edwin, Æthelfrith's belangrijkste rivaal uit Northumbria, vluchtte uit Mercia en zocht zijn toevlucht bij de koning van East Anglia. Edwin was nog steeds een bedreiging voor Æthelfrith, maar een schijnbaar meer afstandelijke en het leek erop dat er geen einde zou komen aan de expansie van Æthelfrith. In 615 versloeg Aethelfrith de Welsh in de strijd bij Chester en veroverde Cumbria opnieuw, waardoor het stevig onder de heerschappij van Northumbria kwam. Het was een belangrijke gebeurtenis omdat het de Britten van Noord-Wales isoleerde van die van Strathclyde en de Lothians, hoewel dat niet wil zeggen dat de Britten werden uitgeroeid in het District of the Lakes.

De uitbreiding van Æthelfrith zou echter niet voor altijd ongecontroleerd blijven. In 616 bereikte hij eindelijk zijn einde in de strijd tegen Raedwald King of East Anglia bij Bawtry aan de rivier de Idle. Deze site ligt dicht bij de huidige grens van Yorkshire, Nottinghamshire en Lincolnshire. In de tijd van Æthelfrith lag dit gebied in de zuidelijke uitlopers van Northumbria, een gevaarlijk moerassig gebied dicht bij de grens met Lindsey en gemakkelijk bereikbaar vanuit het East Anglian-koninkrijk.

Kerk gewijd aan St. Edwin, de koning van Northumbria, in High Consicliffe (de klif van de koning) in de buurt van Darlington. Foto © David Simpson 2018

Koning Edwin

Na de dood van Æthelfrith greep Edwin, zoon van Aelle en prins van Deira het Northumbrische koninkrijk. Een Deiran had nu de leiding over het Northumbrische koninkrijk, maar er was nog steeds rivaliteit tussen Deiran en Bernician facties. De Berniciaanse eiser was de zoon van Æthelfrith, prins Oswald, die voor veiligheid uit Northumbria vluchtte. Oswald zocht zijn toevlucht op het eilandklooster van Iona voor de westkust van Schotland. Politieke expansie en overwinning in de strijd waren een noodzakelijk onderdeel van het zijn van een Angelsaksische koning als hij steun en respect wilde krijgen en dit gold evenzeer voor Edwin als voor Æthelfrith.

Veel van Edwins vroege militaire activiteit lijkt zich te hebben geconcentreerd aan de zuidelijke grens van Northumbria, waar nog steeds een sterke Keltische invloed was. Rond 626 verdreef hij een cliëntkoning genaamd Ceretic uit het oude Britse koninkrijk Elmet bij Leeds en volgde dit met de verovering van het Keltische koninkrijk Meicen (Hatfield) bij Doncaster. Zijn expansie breidde zich ook naar het zuiden uit tot in het Anglian-koninkrijk Lindsey (Lincolnshire).

Aangezien Edwin al de controle had over een groot deel van het land dat Æthelfrith had verworven, was Edwins macht in het noorden ongeëvenaard door een Anglian-voorganger. Maar macht en expansie wekten natuurlijk jaloezie en angst bij rivalen, waaronder Cuichelm, koning van de West-Saksen. In 626 stuurde Cuichelm een ​​moordenaar genaamd Eumer naar het noorden, die probeerde Edwin te vermoorden terwijl hij het heidense paasfeest vierde in zijn koninklijk paleis ergens dicht bij de rivier de Derwent aan de rand van de Yorkshire Wolds. De moordenaar ging het hof van de koning binnen en vroeg om met de koning te spreken onder het voorwendsel een belangrijke boodschap van de West-Saksische koning te hebben. Toen hij de koning zag, haalde Eumer een vergiftigde dolk onder zijn mantel vandaan waarmee hij probeerde Edwin neer te steken. Gelukkig sprong Lillam, een van Edwins mannen, in de weg en kreeg een klap waardoor hij werd gedood. Er volgde een gevecht waarbij Edwin gewond raakte, maar Eumer werd uiteindelijk ter dood gebracht. Op dezelfde avond van de moordpoging beviel Ethelburga, koningin van koning Edwin. Woedend door de moordpoging, zocht Edwin wraak en versloeg de West-Saksen in een grote slag in Wessex. Het resultaat was dat Edwin zichzelf uitriep tot 'overkoning' van heel Engeland.

Edwin's 8217s conversie

Tot nu toe waren alle koningen van Northumbrië, inclusief Edwin, sterk heidens in hun visie geweest, maar dit stond op het punt te veranderen. Edwin had al een belangrijke alliantie gevormd met het koninkrijk Kent, een Angelsaksisch koninkrijk dat zich onder invloed van Sint-Augustinus tot het christendom had bekeerd. In 625 was een huwelijk gearrangeerd tussen Edwin en de christelijke prinses van Kent, Ethelberga genaamd. Edwin overwoog al zijn eigen bekering tot het christendom en Edwin maakte van de gelegenheid gebruik om zijn overwinning in Wessex toe te schrijven aan het nieuwe christelijke geloof.

Op 11 april 627 bekeerde Edwin zich tot het christendom en ondernam hij een doop in York, uitgevoerd door een Romeinse missionaris genaamd Paulinus. De ceremonie vond plaats in een nieuwe, houten kerk gewijd aan Sint Pieter. Dit bescheiden gebouwtje was de voorloper van York Minster. Coifi, de heidense hogepriester onder Edwin, volgde het voorbeeld van de koning en ook hij bekeerde zich tot het christendom. Om zijn nieuwe geloof te demonstreren vernietigde Coifi de grote heidense tempel van Goodmanham bij de rivier de Derwent in East Yorkshire.

Paulinus werd aangesteld als bisschop van York, een post die overbodig was sinds de Romeinse tijd. Hij reisde door Northumbria om de mensen van Edwin te bekeren op belangrijke locaties die verband hielden met de koninklijke huishouding. Er wordt gezegd dat hij duizenden Northumbrians heeft gedoopt in de Swale bij Catterick en in de River Glen bij Yeavering.

Vanaf de kant van de weg kijkend naar het terrein van Ad Gefrin. Foto © David Simpson 2018

Bij Yeavering (Ad Gefrin) is de omtrek van een van de koninklijke paleizen van Edwin's nog steeds te zien in de velden. Het is alleen zichtbaar vanuit de lucht, maar omvat de duidelijke contouren van verschillende gebouwen, waaronder een grote zaal en een auditorium. Men denkt dat Northumbrians hier samenkwamen om de woorden van invloedrijke sprekers te horen. Misschien spraken Edwin en Paulinus op deze plek een audiëntie aan. Interessant genoeg ligt het paleis aan de voet van een prominente heuvel genaamd Yeavering Bell, zelf de plaats van een groot Keltisch fort. Was dit misschien een van de vele locaties waar Keltische en Anglian-culturen samensmolten. Misschien hadden enkele van de Keltische volkeren in de regio sinds de Romeinse tijd zelfs vastgehouden aan christelijke overtuigingen en het is gewoon mogelijk dat Paulinus in sommige gevallen predikte tot de bekeerden.

Het is erg verleidelijk om te zoeken naar de voortdurende aanwezigheid van het christendom in Engeland sinds de Romeinse tijd. Het kan veelbetekenend zijn dat York, dat zo nauw verbonden was met de grote christelijke keizer Constantijn en de plaats van een Romeins bisdom, door Edwin werd gekozen als het centrum voor zijn christelijke activiteiten. De nieuwe houten minster gebouwd door Edwin in York lag in wat het hoofdkwartier was geweest van het Romeinse fort voor legioenen. In 628 n.Chr. herbouwde Edwin de kerk van St. Peter's8217s in steen en hij heeft mogelijk puin van het Romeinse fort gebruikt bij de bouw ervan. Angelsaksische kerken maakten zeker gebruik van Romeinse steen, zoals blijkt uit de Angelsaksische kerk in Escomb in County Durham. Natuurlijk is het ook zeker bekend dat de naam van de minster in York, zijn toewijding aan Sint Pieter, werd gekozen om zijn banden met de Sint Pieter in Rome weer te geven. De kerk kreeg een verzegelde goedkeuring van de paus.

Het zou echter verkeerd zijn te veronderstellen dat het Romeinse christendom nu stevig in het noorden is hersteld. De toekomst was alleen verzekerd zolang Edwin aan de macht bleef. Op 12 oktober 633 werd Edwin vermoord. Net als bij Æthelfrith vond Edwins dood plaats in een veldslag in het moerassige laagland bij Doncaster. Bij deze gelegenheid was de slag bij Heathfield (of Hatfield) waar de troepen van Edwin werden verpletterd door de Mercianen in alliantie met de Welsh. De Mercianen vochten onder leiding van een stamhoofd genaamd Penda en de Welsh hielpen onder hun koning Caedwalla. Osric, een mogelijke opvolger van Edwin, sneuvelde ook in de strijd terwijl Edwins zoon Edfrith zich overgaf.

Penda werd benoemd tot koning van de Mercianen en samen met zijn Welshe bondgenoot Caedwalla kon nu beweren een van de machtigste koningen in het noorden te zijn. Caedwalla had zijn oog op Northumbrian grondgebied en claimde de troon van Deira. Het klinkt misschien vreemd dat een Welshman Anglian territorium claimt in Yorkshire, maar veel delen van deze regio zullen nog steeds Welsh sprekend gebied en volkeren omvatten, vooral in de Pennines en in de voormalige Keltische koninkrijken bij Leeds en Doncaster.

Dus wat was de toekomst voor het christendom in het noorden? In Bernicia werd Eanfrith, de heidense zoon van Æthelfrith, gekroond tot koning van de Northumbrians en degenen die zich tijdens de regering van Edwin tot het christendom hadden bekeerd, hebben het misschien verstandig gevonden om terug te keren naar de heidense gebruiken van Eanfrith. St Paulinus, de christelijke bisschop van York keerde terug naar Kent.

St Aidan-beeldhouwwerk, Lindisfarne. Foto © David Simpson 2015

Koning Oswald

Er was nog hoop voor de christelijke zaak. In 634 werd Eanfrith vermoord door zijn jongere broer Oswald, die was teruggekeerd uit zijn ballingschap op het christelijke eiland Iona. Oswald werd koning. Het jaar daarop versloeg Oswald Penda en Caedwalla zwaar in de strijd bij Heavenfield, net ten zuiden van Hexham. De gebeurtenis resulteerde in de dood van Caedwalla's 8217. Oswalds overwinning op Penda in de Slag bij Heavenfield maakte hem tot de onbetwiste overheerser (of Bretwalda) van Engeland. Dit was een titel die ook in het bezit was van Edwin, maar die meer een erkende status was van 'topkoning' dan een absolute koning van heel Engeland. Oswald schreef zijn overwinning in Heavenfield toe aan het werk van God. Als experiment had hij zijn mannen voorafgaand aan de strijd gevraagd om tot God te bidden en was er nu van overtuigd dat het christelijk geloof hem de overwinning had gebracht.

Site van de Slag bij Heavenfield Foto © David Simpson

Oswald was vastbesloten om de herintroductie van het christendom in het noordoosten voort te zetten en nam St. Aidan, een Ierse monnik van het Schotse eiland Iona, in dienst om zijn volk te bekeren. Dit zou echter een Keltisch christendom zijn, anders dan de Romeinse stijl van christendom geïntroduceerd door Edwin en Paulinus. Aidan, die misschien de sfeer van Iona probeerde na te bootsen, koos Lindisfarne als het centrum voor zijn bisdom en stichtte een klooster op het eiland. Hij was de eerste bisschop van Lindisfarne.

Andere kloosters zouden volgen en in 640 werd op de landtong aan de kust bij Hartlepool een klooster gesticht door Hieu, een Ierse prinses die daar de eerste abdis werd. Net als Lindisfarne had ook dit een eilandachtige ligging, aangezien de landtong van Hartlepool vrijwel was afgesneden van het vasteland. Verder naar het zuiden werden de christelijke geloofsbrieven van York niet vergeten en in 642 na Christus voltooide Oswald het werk dat door koning Edwin was begonnen aan de Sint-Pieterskerk. Ook in Yorkshire Lastingham Priory in 654 opgericht door St Cedd.

Een minder bekende monastieke site van de periode was Gateshead. Dit was bij de Angelsaksen bekend als ‘Goat'8217s Head''8217, zoals vertaald uit de Latijnse naam van Bede's voor de site ‘Ad Caprae Caput'8217. Er is weinig bekend over het klooster, behalve dat het in 653 onder de jurisdictie stond van een abt genaamd Uttan. De naam Goat's Head kan zijn ontleend aan een soort totem of embleem, misschien van Romeinse oorsprong, dat op de Romeinse Tyne-brug.

St Marys kerkhof Gateshead: Foto © David Simpson

Het christendom maakte natuurlijk geen einde aan de politieke expansie van Northumbria. In 638 werd de regio Lothian belegerd door Oswald die het onder Northumbrische controle bracht. Din Eidyn, ooit het belangrijkste fort van de Gododdin, werd onder Northumbrian controle gebracht en het waren de Northumbrians die het fort de Anglian naam ''Edinburgh'8217 gaven, misschien in een poging het te associëren met koning Edwin. De '8216burgh'8217 in Edinburgh is zeker een Anglian-woord en betekent '8216bolwerk'8217. Uitgebreide Northumbrian-Anglian nederzettingen moeten hier hebben plaatsgevonden, aangezien de meeste plaatsnamen in deze regio tot op de dag van vandaag nog Angelsaksisch zijn. Interessant is dat de vorm van het Engels dat in Schotland wordt gesproken, zich ook zou ontwikkelen uit de Northumbria-Angle-spraak die aan de Lothians werd geïntroduceerd in plaats van het eerdere Welsh-Keltische type taal dat werd gesproken door de Gododdin of het Gaelic-type Keltische taal dat door de Schotten werd gesproken.

Er zou geen vreedzame onderbreking zijn van het militaire conflict in het noorden en het leek zeker dat Oswald uiteindelijk, net als zijn voorgangers, zijn leven zou verliezen op het slagveld. En zo was het op 5 augustus 642 na Christus, Oswald, koning van Northumbria stierf in de strijd bij Maserfelth tegen Penda van Mercia. De locatie van de slag is onzeker, met als twee belangrijkste suggesties Makerfield in Lancashire of Oswestry in Shropshire.

Koning Oswy

Oswald werd opgevolgd door zijn broer Oswy in Bernicia (de noordoostelijke regio ten noorden van de Tees) en door een rivaal genaamd Oswine in Deira (Yorkshire). Dit betekende dat Northumbria opnieuw in twee delen werd gesplitst. De splitsing verzwakte het koninkrijk en Penda of Mercia maakte van de gelegenheid gebruik om bepaalde gebieden in Northumbrië in Deira, Lincolnshire en Elmet bij Leeds te veroveren. Oswine van Deira werd nu van alle kanten bedreigd en werd uiteindelijk vermoord nadat ze zich had teruggetrokken uit de militaire confrontatie met Oswy op Wilfar's8217s Hill bij Catterick. Oswine's schuilplaats in Gilling werd ontdekt door een van Oswy's 8217s mannen.

Dus greep Oswy de Deiran-kroon en claimde hij op grond van zijn huwelijk met Eanfled, de dochter van wijlen koning Edwin. Dus Northumbria was opnieuw verenigd. Ethelwald, de zoon van wijlen koning Oswald, was in dienst van Oswy om de zaken van de koning in Deira te regelen, maar hij verraadde Oswy en koos de zijde van Penda van Mercia in een aanval in 653. Deze aanval die de plunderaars naar het noorden bracht als Bamburgh.

Er woedde een oorlog tussen Mercia en Northumbria en op 15 november 655 werden de Mercianen en Welsh verslagen in een grote veldslag. De locatie is niet zeker, maar de strijd wordt beschreven als nabij de rivier de Winwaed. De rivier is niet geïdentificeerd, dus de naam moet op een later tijdstip zijn veranderd, maar men is het er algemeen over eens dat het ergens in de buurt van Leeds was. Het was een zeer belangrijke slag sinds Penda, de koning van Mercia en dertig vijandelijke hoofdmannen werden gedood. Veel van de Mercianen verdronken in de rivier terwijl ze probeerden te ontsnappen.

Oswy's overwinning plaatste hem in een positie van grote bekendheid in Engeland. Niet alleen was hij nu de onbetwiste koning van Northumbria, maar hij werd ook uitgeroepen tot ‘Bretwalda'8217 – de ‘topkoning'8217 van heel Engeland. Oswy's controle over Deira was verzekerd, maar nu had hij ook inspraak in Mercian-zaken, door Penda's zoon Peada (naar wie Peterborough is vernoemd) aan te stellen als koning van Mercia ten zuiden van de Trent. Oswy greep het noorden van Mercia voor zichzelf.

Foto © 2018 David Simpson

Sint Wilfried

De nederlaag en dood van koning Penda van Mercia in de Slag bij Winwaed in 655 leek het begin te markeren van een nieuwe periode van Northumbrische grootheid. Het was zeker een tijd van belangrijke christelijke ontwikkelingen in de regio. De oprichting van nieuwe kloosters ging door, zoals die in Ripon in 657 gesticht door Ierse monniken uit Melrose. Rond dezelfde tijd stichtte St Hilda, abdis van Hartlepool, een klooster in Streanashalch (Whitby).

Dit was ook een periode van groot debat over het soort christendom dat in het noorden moest worden beoefend. Tijdens de regering van Edwin was het Romeinse christendom in het noorden geïntroduceerd, maar tijdens de regering van Oswald kreeg een Keltische vorm van christendom de voorkeur. Dit betekende dat Northumbria geen contact meer had met de rest van Engeland en Europa.

In het jaar 664 werd in Whitby een grote synode gehouden om de controverse over de timing van het paasfeest te bespreken. Er was veel onenigheid ontstaan ​​tussen de praktijken van de Keltische kerk in Northumbria en de overtuigingen van de roomse kerk. De belangrijkste aanhangers van het Keltische christendom in Whitby waren Colman van Lindisfarne, Hilda van Whitby en Cedd, de bisschop van Essex. St. Wilfrid, een bereisde man, verdedigde de rooms-christelijke zaak en haalde de Northumbrians met succes over om hun oude manieren te verwerpen.

Lindisfarne of Holy Island Foto © David Simpson 2015

Colman, de bisschop van Lindisfarne, nam ontslag en keerde terug naar Iona en werd vervangen door bisschop Tuda, de eerste bisschop van Lindisfarne die de Romeinse gebruiken beoefende. De heerschappij van Tuda als bisschop was van korte duur en later in het jaar stierf hij aan de pest. Wilfrid werd gekozen als zijn opvolger en hoewel Wilfrid ermee instemde de functie op zich te nemen, verplaatste hij het bisdom van Lindisfarne naar York, misschien om afstand te nemen van de christelijke Keltische tradities van het eiland Northumbrië.

Wilfrid wilde graag een punt bewijzen met een trouwe naleving van de strikte regels van de roomse kerk. Hij beweerde dat er niemand in Engeland was die hem tot bisschop kon wijden en vertrok daarom naar Frankrijk om gewijd te worden. Dit maakte koning Oswy woedend, die de afwezige bisschop verving door St Chad van Lastingham.

Koning Ecgfrith

Koning Oswy stierf in 669 en werd opgevolgd door zijn zoon Ecgfrith die St. Wilfrid toestond naar Engeland terug te keren en de functie van bisschop van York op zich te nemen. Wilfrid richtte een gymnasium op in St Peters in York en begon met de bouw van een nieuwe minster in de stad. Hij stichtte ook een nieuw klooster in Ripon.

Tegen de achtergrond van deze christelijke ontwikkelingen ging de militaire en politieke expansie van Northumbrië door en in 672 werden de Kelten van Cumbria en Dumfries veroverd door de Northumbriërs onder leiding van Ecgfrith, terwijl de Picten van Caledonië in de strijd werden verslagen. In het volgende jaar zou Ecgfrith ook de Mercians (Midlanders) verslaan in de strijd. De suprematie van Northumbrië werd opnieuw bevestigd, maar Ecgfrith zou al snel verwikkeld raken in een conflict buiten het slagveld. In 673 scheidde hij van zijn maagdelijke koningin Ethelreda van Ely om met zijn nieuwe liefde Ermenburga te trouwen. De kuise Ethelreda, onder invloed van St. Wilfrid, koos ervoor om non te worden en kreeg van haar voormalige echtgenoot land in Hexham. Ethelreda koos ervoor om haar nieuwe land aan Wilfrid te geven voor de bouw van een klooster. Zelf koos ze voor de kust en stichtte ze een nieuw klooster in St Abbs Head (ten noorden van Berwick).

Het jaar 674 zag de oprichting van wat een van de belangrijkste rooms-christelijke kloosters in het noorden zou worden. Het klooster van St. Peters, Monkwearmouth, werd gesticht door een edelman genaamd Benedict Biscop op land dat werd toegekend door koning Ecgfrith. Hier zou een grote bibliotheek ontstaan, met boeken uit Frankrijk en Rome en het eerste gekleurde glas in Engeland zou door continentale glazenmakers in het klooster worden geïntroduceerd. Gregoriaans zingen werd geïntroduceerd en vele andere geavanceerde aspecten van de christelijke cultuur die tot nu toe onbekend waren in het noorden, kwamen naar Monkwearmouth onder invloed van Biscop.

St Peter's8217s kerk in Monkwearmouth, Sunderland: Foto © David Simpson

Ondertussen bleven de spanningen tussen koning Ecgfrith en Wilfrid oplopen en in 678 verdreef de koning Wilfrid uit Northumbria. Het is mogelijk dat Ecgfrith jaloers was op Wilfrids langdurige vriendschap met zijn voormalige vrouw, nu een non op St Abbs Head. De koning brak het bisdom van Wilfrid in York in twee delen op met twee afzonderlijke zetels rond York en Hexham. Het bisdom Hexham strekte zich uit van de rivier de Tweed tot de rivier de Tees, terwijl dat van York zich uitstrekte van de Tees tot de Humber.

Wilfrid, in ballingschap in Europa, richtte zijn aandacht op de bekering van het Friese volk in Noordwest-Duitsland. Hij zou in 680 terugkeren naar Northumbria, maar werd gearresteerd na de landing op Dunbar. Wilfrid had pauselijke documenten meegebracht om de verdeling van de bisdommen van Northumbria omver te werpen, maar de koning van Northumbria wilde geen bevelen van de paus aannemen en Wilfrid werd gevangengenomen. Hij werd later vrijgelaten en vluchtte naar Sussex, waar hij het laatste heidense koninkrijk in Engeland tot het christendom bekeerde. Wilfrid beweerde dat koning Ecgfrith niet het recht had om het bisdom van Northumbrië te verdelen, maar de koning was onbewogen door de pauselijke bevelen. In het jaar 681 maakte Ecgfrith zelfs een verdere verdeling door het nieuwe bisdom Hexham in twee delen te verdelen met de heroprichting van een afzonderlijk bisdom in Lindisfarne. Het bisdom van Hexham zou zich nu uitstrekken van de rivier de Aln tot de rivier de Tees.

Nu zijn controle over de kerk stevig werd erkend, richtte koning Ecgfrith zijn aandacht opnieuw op militaire zaken en probeerde hij voor het eerst de expansie van Northumbrië overzee te nemen door in 684 een leger naar Meath in Noord-Ierland te sturen. Hij had misschien gehoopt zijn rijk uit te breiden naar deze nieuwe landen, maar er lijkt niets te zijn ontstaan ​​uit deze specifieke campagne. Een persoon die de koning had geadviseerd tegen deze specifieke campagne was St. Cuthbert. In zijn jonge jaren was Cuthbert een populaire en gerespecteerde figuur geworden die blijkbaar bekend stond om zijn gave om wonderen te doen en zieken te genezen.

Het eiland Inner Farne met de toren van Prior Castell en de vuurtoren. Foto © David Simpson 2015

Cuthbert had zich in 676 teruggetrokken op het eiland Inner Farne om als kluizenaar te leven - eens een algemeen gebruik onder degenen die dichter bij God wilden zijn. Ondanks zijn kluizenaarslevensstijl werd Cuthbert bezocht door vele, vele mensen op zoek naar genezing. Het respect dat hij onder de mensen afdwong, maakte hem de ideale keuze voor een bisschop. In 685 werd hij verkozen tot bisschop van Hexham op een synode in de buurt van Alnmouth, maar hij verzocht om overplaatsing naar Lindisfarne. Cuthbert werd op 7 april in het bijzijn van koning Ecgfrith tot bisschop van Lindisfarne in York gewijd.

Koning Aldfrith

Op 20 mei 685 sneuvelde koning Ecgfrith van Northumbria in de strijd tegen Brude, koning van Caledonië. Het symboliseerde een einde aan de periode van Northumbrische expansie. Een gevolg van de nederlaag was het opgeven van nog een ander bisdom van Northumbrië in Abercorn bij Edinburgh. Aldfrith, de onwettige zoon van wijlen koning Oswy en een Ierse prinses, werd de nieuwe koning van Northumbria en hoewel zijn regering leek te betekenen en een einde te maken aan politieke expansie, zouden kunst en wetenschap floreren onder zijn heerschappij. Grote werken van Keltische kunst zouden worden aangemoedigd door de nieuwe koning die in Ierland was opgeleid.

Kerk van St. Paul in het schip van Jarrow aan de linkerkant, Saksisch koor aan de rechterkant Foto ©David Simpson

In het jaar waarin Aldfrith als koning opvolgde, voltooide Benedict Biscop het klooster van St Pauls in Jarrow, een tweelingklooster in Monkwearmouth. Onder de nieuwe studenten van Jarrow was Bede, een jonge jongen van negen jaar oud, die was overgeplaatst van Wearmouth naar de nieuwe locatie. Helaas trof de pest de twee kloosters van Wearmouth en Jarrow in 686, terwijl hun stichter Benedict Biscop in Rome was. Gelukkig behoorden Bede en de abt Ceolfrith van Jarrow tot de weinige overlevenden van de pest.

Op 30 maart 686 nam St. Cuthbert, die misschien voelde dat zijn tijd bijna ten einde liep, ontslag als bisschop van Lindisfarne en keerde als kluizenaar terug naar het eiland Inner Farne. Later dat jaar stierf Cuthbert op zijn eenzame eiland met alleen zeevogels en zeehonden als gezelschap. Northumbria rouwde om het verlies van zijn meest geliefde heiligen. St Wilfrid keerde in dat jaar terug naar Northumbria om bisschop van Lindisfarne te worden, maar was binnen twee jaar overgeplaatst naar Hexham. Hij volgde St. John van Beverley op die zich terugtrok om kluizenaar te worden. Eadbert verving Wilfrid bij Lindisfarne.

Slechts vier jaar gingen voorbij voordat St. Wilfrid opnieuw in het middelpunt van de controverse stond. Opnieuw ging de kwestie over de oprichting van een bisdom, waarbij Wilfrid weigerde de oprichting van een nieuw bisdom in Ripon toe te staan. Wilfrid werd verbannen uit Northumbria en John van Beverley werd hersteld als bisschop van Hexham. Wilfrid richtte zijn aandacht op Mercia, waar hij in de periode 691 tot 703 minstens zes kloosters stichtte, maar zijn invloed werd ook verder weg gevoeld. In november 695 werd een Northumbrische monnik genaamd Willibrord, een voormalige leerling van Wilfrid in Ripon, tot bisschop van de Friezen gewijd. Wilfrids fortuin in Northumbria zou verbeteren op 4 december 705 toen Aldfrith King of Northumbria stierf in Driffield in de Yorkshire Wolds.

Beda en de Gouden Eeuw

Zwak leiderschap begon de zaken in Northumbrië te karakteriseren, maar de kerk groeide van sterkte tot sterkte en geen enkel religieus huis had misschien meer invloed dan het gezamenlijke klooster van Wearmouth-Jarrow. Op 12 januari 690 stierf Benedict Biscop, de stichter van de kloosters Monkwearmouth en Jarrow aan verlamming. Hij werd opgevolgd door Ceolfrith die abt werd van beide kloosters. Twee jaar later, in 692 Bede, werd een geleerde in het Jarrow-klooster op negentienjarige leeftijd tot diaken gewijd. Tegen 703 bereikte Bede de rang van priester.

Bede was een soort sterleerling en had het geluk om op te groeien in een van de meest invloedrijke en geleerde kloosters van Europa. De monniken van dit klooster waren goed bereisd en hun mening werd gerespecteerd. In 716 Ceolfrith overtuigde de abt het eilandklooster van Iona in Caledonië om zijn Keltisch-christelijke gebruiken te verlaten ten gunste van de Romeinse stijl van het christendom. De opvolger van Ceolfrith zette dit werk voort en overtuigde Nechtan, de koning van de Picten, om zich tot het Romeinse christendom te bekeren.

Kerk van St. Paul Jarrow: Foto © David Simpson

Dit was een tijdperk van grote kunst en literatuur, met de publicatie van een verlichte bijbel genaamd de Codex Amiatinus in Jarrow en de voltooiing van de prachtige Lindisfarne-evangeliën in Lindisfarne in 721. In Jarrow schreef Bede het leven van St. Cuthbert, een werk speciaal geschreven voor de monniken van Lindisfarne, maar er waren andere werken waarvoor hij meer bekendheid zou verwerven. Een chronologisch werk gepubliceerd door Bede in 725 dat dateert uit de geboorte van Christus '8211 Anno Domini en dit werd uiteindelijk overgenomen door de hele christelijke wereld. Hij heeft het concept van AD niet uitgevonden, maar het is algemeen aan hem te danken dat dit systeem van datering zo algemeen werd aangenomen.

Maar het grootste werk van Bede was ongetwijfeld zijn History of the English Church and People, voltooid in het jaar 731 in Jarrow. Hij droeg dit werk op aan koning Ceolwulf van Northumbria. Het zou een van de belangrijkste informatiebronnen over de geschiedenis van de Angelsaksische periode worden en was ongetwijfeld de eerste geschiedenis van Engeland die ooit werd geschreven. Bede was een van de meest gerespecteerde figuren van zijn tijd en zijn invloed was zo groot dat zijn aanwezigheid in Northumbria de paus ertoe hielp het bisdom York in 734 op te waarderen tot de status van aartsbisdom. De eerste aartsbisschop, Egbert, een voormalig leerling van Bede zou nu onafhankelijk zijn van Canterbury.

Toen Bede op 25 mei in Jarrow stierf, zou 735 Northumbria rouwen om het verlies van zijn grootste geleerde en historicus. Zijn naam zou nog eeuwenlang in de geschiedenis worden herinnerd. Hij was de grootste geleerde van het Angelsaksische tijdperk en zijn werken zouden in heel Europa bekend zijn. De gezamenlijke kloosters van Wearmouth en Jarrow waren de helderste leerpunten in het 'duistere tijdperk' van Europa. Het tijdperk van Bede was een soort hoogtijdagen voor het koninkrijk Northumbria, maar aan het einde van de achtste eeuw werd Northumbria geplaagd door zwak leiderschap en stortte het in een staat van anarchie veroorzaakt door rivaliteit tussen de koninklijke huizen van Deira en Bernicia.

Zwakkere koningen

Koning Aldfrith van Northumbria, die in 705 stierf, werd opgevolgd door zijn zoon Osred, die nog maar een jongen was. De jongenskoning werd belegerd in Bamburgh, maar zijn aanvaller Eardulph werd gevangengenomen en onthoofd. St. Wilfrid kwam al snel naar voren als de beschermer en adoptievader van de jonge koning en werd hersteld als bisschop van Hexham nadat er een synode was gehouden in de buurt van de rivier de Nidd in Noord-Yorkshire. Maar Wilfrid was nu op hoge leeftijd en in het jaar 709 stierf hij tijdens een bezoek aan zijn Mercian-klooster in Oundle, Northamptonshire.

Foto © 2015 David Simpson

Wilfrid werd opgevolgd door Acca als de nieuwe bisschop van Hexham en werd begraven in Ripon. Opmerkelijk genoeg hield Osred de jonge koning de macht in het noorden vast en in 711 slaagden de Northumbrians er zelfs in om de Picten in de strijd te verslaan, waardoor de uitbreiding van het Pictische koninkrijk werd voorkomen. Dat dit een verdedigingscampagne was, is misschien veelzeggend, de dagen van de expansie van Northumbrië waren nu voorbij en naarmate de decennia verstreken, zou de geschiedenis van het koninkrijk worden geplaagd door onderlinge strijd.

In 716 werd Osred op negentienjarige leeftijd, nabij de zuidelijke grenzen van zijn koninkrijk, vermoord door zijn verwanten Cenred en Osric. Cenred werd de nieuwe koning van Northumbria. Hij zou nog maar twee jaar leven voordat hij door Osric werd opgevolgd. Er kan niets opmerkelijks worden opgemerkt over deze twee moorddadige koningen en in 729 stierf Osric en werd hij opgevolgd door koning Ceolwulf, de broer van Cenred. De heerschappij van Ceolwulf werd gekenmerkt door zijn obsessieve religieuze interesses, hij was meer monnik dan koning en werd soms belachelijk gemaakt door zijn volk. Bij een gelegenheid in 732 werd hij gevangengenomen en kreeg hij een scherpe tonsuur waarbij zijn haar werd geknipt in de stijl van een monnik.

Van 737 na Christus tot 806 na Christus had Northumbria tien koningen, waarvan er drie werden vermoord, vijf werden verdreven en twee gingen met pensioen om monnik te worden. Het bracht een instabiliteit in het koninkrijk die de eerste Viking-overvallers misschien heeft aangemoedigd om de kust van Northumbrië vanaf 793 na Christus aan te vallen. Koning Ceolwulf was een van de eerste van deze zwakkere leiders die zich in 737 uit het koninkrijk terugtrok om monnik te worden. Hij werd opgevolgd door Eadbert, een onopvallende koning met een onopvallende regering. In 750 is bekend dat Eadbert de bisschop van Lindisfarne in Bamburgh gevangen heeft gezet wegens samenzwering tegen hem. Uiteindelijk zou hij zich, net als Ceolwulf, in 758 uit zijn koninkrijk terugtrekken om monnik te worden in York.

Bamburg kasteel. Foto © David Simpson 2015

Eadbert werd het jaar daarop opgevolgd door zijn zoon Oswulf, maar Oswulf regeerde slechts een paar maanden voordat hij werd vermoord in Corbridge op Tyne op 5 augustus 759. Hij werd opgevolgd door de Deiran, Athelwald Moll van Catterick genaamd, die mogelijk verantwoordelijk was voor zijn dood. Moll was zeker in staat tot koelbloedige moorden, waarbij hij een Berniciaanse edelman, Oswin genaamd, vermoordde in High Coniscliffe on the Tees in 761. Moll was niet populair bij iedereen in het noorden en werd uiteindelijk op 30 oktober 765 uit de macht gezet nadat een bijeenkomst was gehouden op Finchale (in de buurt van Durham) om zijn toekomst te beslissen. Moll werd opgevolgd door Alhred, maar ook hij werd in minder dan een decennium gedwongen te vertrekken, door Moll's zoon Athelred. En zo gaat het maar door, de periode lijkt te worden gekenmerkt door weinig meer dan het ene regime dat het andere verdrijft. Athelred werd verdreven door een Bernician genaamd Alfwold en een aantal koninklijke edelen werden vermoord in High Coniscliffe tijdens de staatsgreep.

Finchale Priorij © David Simpson 2021

In 788 werd koning Alfwold vermoord door zijn oom Sicga in Chesters op Hadrian's Wall en werd begraven in Hexham. Hij werd opgevolgd door zijn neefje Osred II, maar het kind vluchtte naar het eiland Man om aan zijn vijanden te ontsnappen en Athelred begon een tweede periode als koning. Tegen het einde van de zomer van 792 had Athelred een rivaliserende prins in Windermere verdronken en Osred II onthoofd in Maryport op de Cumbria toen Osred terugkeerde naar het vasteland. Hij probeerde toen een alliantie met Mercia te vormen door te trouwen met de dochter van koning Offa in Catterick.

Misschien was de meedogenloze Athelred de sterkste in deze opeenvolging van zwakke koningen, maar het koninkrijk Northumbria was nu een schaduw van zijn vroegere zelf. Het leek niet langer de militaire macht van het verleden te hebben en zijn religieuze aangelegenheden waren in een staat van instorting. In 782 en 789 werden in Aycliffe spoedvergaderingen of synodes gehouden over religieuze zaken en kerkelijke tucht. Soortgelijke bijeenkomsten werden gehouden in Finchale in 792, 798 en 810. De inherente zwakheden in Northumbria ontsnapten waarschijnlijk niet aan de aandacht van mensen van ver over de Noordzee, die al snel de kust van Northumbrië begonnen te overvallen.

Kasteel Lindisfarne: Foto © 2015 David Simpson

Viking-invallen

Op 8 juni 793, in een ongekende aanval die heel Europa schokte, viel een plunderende groep Vikingen uit Noorwegen Lindisfarne aan. Monniken vluchtten in angst en velen werden afgeslacht. Bisschop Higbald zocht zijn toevlucht op het vasteland en een kroniekschrijver zou optekenen: - Op 8 juni verwoestte de harrying van de heidenen Gods kerk door roof en slachting. ” In een brief van het Franse hof van Karel de Grote schreef Alcuin, het voormalige hoofd van de York School, de aanval van de Vikingen toe aan een daling van de morele normen in Northumbria. Hij was zich terdege bewust van de wanorde in Northumbria en hij zag de overval duidelijk als een straf van God.

In 794 zouden meer aanvallen volgen, waarbij de Vikingen het beroemde klooster in Jarrow zouden aanvallen, hoewel bij deze gelegenheid de Northumbrians op de aanval waren voorbereid en erin slaagden de Viking-aanvallers te verrassen en volledig te vernietigen. Maar verdere Vikingaanvallen op Lindisfarne en Jarrow zouden het hele jaar door doorgaan en 800 kloosters in Whitby, Hartlepool en Tynemouth waren ook doelwitten. De kloosters aan de oostkust van Northumbria waren rijke schatkamers die een onweerstaanbaar doelwit waren voor de Vikingen.

Priorij van Tynemouth. Foto: Elise Simpson 2015

De reactie van koning Athelred op de invallen van de Vikingen is niet geregistreerd, maar op 18 april 796 was hij dood, vermoord in Corbridge als resultaat van een complot door een Northumbrische edelman genaamd Osbald, die Athlred opvolgde als koning gedurende iets meer dan een maand voordat hij werd gedwongen door een nieuwe koning genaamd Eardwulf. Eardwulf werd in 806 verdreven door Alfwold II, maar kwam in 808 weer aan de macht na de dood van Alfwold. Eardwulf werd opnieuw verdreven in 811 en opgevolgd door Eanred.

Northumbria was tegen die tijd een binnenwater, niet langer een grote speler in Engelse aangelegenheden. Dit werd overduidelijk in 829 toen de machtigste koning van Engeland, Egbert King of Wessex en Mercia, een ontmoeting belegde met Eanred van Northumbria in Dore bij Sheffield aan de grens tussen Northumbria en Mercia. Dore was letterlijk Northumbria's 'doorgang' naar het zuiden. Het doel van de bijeenkomst was om vrede te verzekeren, en het resultaat was dat Eanred werd gedwongen de suprematie van Wessex te accepteren en Egbert te erkennen als de 'overkoning'8217 van Engeland. Wessex was nu stevig verankerd als het machtigste Angelsaksische koninkrijk in Engeland en zou dat blijven tot 1066.

In Northumbria zou de heerschappij van koning Eanred vele andere koningen uit deze periode overleven en hij bleef aan de macht tot zijn dood in 840, toen hij werd opgevolgd door zijn zoon Athelred II. Gedurende deze periode bleven Viking-invallen een probleem aan de kust van Northumbrië. In 830 werden de monniken van Lindisfarne gedwongen het eiland te ontvluchten met de kist van St. Cuthbert om aan verdere invallen te ontsnappen. Ze vestigden zich landinwaarts bij Norham op Tweed, waar een kerk werd gebouwd voor het heiligdom van de heilige, maar dit was slechts het begin van een lange reis die hen veel door het noorden zou laten reizen.

Invallen door Vikingen waren nu bijna overal op de Britse eilanden een probleem. In 841 vestigden Vikingen uit Noorwegen Dublin als hun belangrijkste kustbolwerk op de Britse eilanden en Vikingkolonies ontwikkelden zich op de eilanden voor de noordelijke Schotse kust. De eerste Northumbrische koning die het slachtoffer werd van de Vikingen was Raedwulf, die door de Vikingen werd gedood, waarschijnlijk in een kustaanval in 844, kort nadat hij Athelred II van de Northumbrische troon had verdreven. De fortuinlijke Athelred werd hersteld en regeerde tot zijn dood in 848 toen hij werd opgevolgd door koning Osbert, een van de laatste Engelse koningen van Northumbria. In 866 werd Osbert, de Angelsaksische koning van Northumbria, omvergeworpen door zijn volk en vervangen door Aelle II. Osbert en Aelle waren misschien broers, maar ze waren respectievelijk verbonden met de Bernician en Deiran facties van de Northumbrian koninklijke familie en hun rivaliteit was een aspect van een langlopende burgeroorlog.

Het vasthouden aan leiderschap was een grote uitdaging voor de Northumbrische koningen in dit tijdperk, maar in 866 stond een nog grotere bedreiging voor de stabiliteit van het leiderschap op het punt om de kop op te steken. Zeven decennia lang hadden de Vikingen de kust van Groot-Brittannië overvallen en het leek onvermijdelijk dat ze uiteindelijk een grootschalige invasie van onze kusten zouden lanceren. Dit is precies wat er gebeurde in het jaar 866, toen een enorm leger van Denen East Anglia binnenviel vanuit hun gevestigde bases in de Lage Landen van het Continent. Ze kwamen aan onder leiding van Ivar de Zonder been en zijn broers, Halfdene en Hubba en nadat ze de winter hadden gekampeerd, richtten ze hun aandacht op Northumbria.


Hoe Bamburgh de kern werd van Northumbrian Power - Geschiedenis

Alleen op bepaalde tijden geopend

Alleen op bepaalde tijden geopend

amburgh Castle is gelegen op een uitloper van basaltrots aan de Northumbrische kust van Noord-Engeland. De rotspartij vormt een lange bergkam en steekt meer dan dertig meter boven het omringende land uit met uitzicht op een natuurlijke haven. Deze locatie is gekozen als een plek die ver voor de middeleeuwen verdedigd kon worden. Bamburgh werd gekozen als de hoofdstad van Northumbria, of Bernicia zoals het bekend stond, een van de zeven koninkrijken die bestonden in de Saksische tijd. In Saksische tijden heette het kasteel Bebbanburgh naar Bedda, de vrouw van Aethelfrith van Bernicia. Toen Aethelfriths zoon Oswald terugkeerde uit ballingschap op Iona en koning werd, arriveerde het christendom in Northumbria en werd er een kapel gebouwd binnen de muren van het kasteel. Aidan, een bisschop uit Iona, werd uitgenodigd in Bamburgh en kreeg land op het nabijgelegen eiland Lindisfarne om een ​​klooster te bouwen dat vanaf het kasteel te zien was.

In de volgende eeuwen werd het kasteel verwoest en herbouwd als gevolg van interne conflicten in Northumbria, maar ook door de Vikingen die de noordoostkust aanvielen door te stelen van de kwetsbare kloosters en de monniken te vermoorden. Na de Normandische invasie speelde Bamburgh een belangrijke rol bij het beschermen van Engeland tegen de Schotten en vonden er grote verbouwingen plaats om de verdediging van het kasteel te verbeteren. In 1164, tijdens het bewind van Hendrik II, werd bij het kasteel een grote vierkante Normandische donjon gebouwd, bekend als de 'Grote Toren', voor een prijs van vier pond en in de loop van de volgende eeuwen werd het kasteel bezocht door alle Engelse koningen.

De War of the Roses betekende het einde van de macht van Bamburgh Castle toen een belegering werd beëindigd met het gebruik van kanonnen, het eerste Engelse kasteel dat op deze manier viel. In de volgende eeuwen ging de structuur van het kasteel achteruit, omdat de reparatiekosten te hoog werden voor de particuliere eigenaren om te betalen. Deze staat van verval duurde tot 1894 toen het kasteel werd gekocht door Lord Armstrong, die begon met restauratiewerkzaamheden om de overblijfselen om te zetten in een herenhuis. Het resultaat van zijn werk en dat van zijn opvolgers is wat je vandaag ziet als je Bamburgh Castle bezoekt.


Bekijk de video: Ida of Bernicia


Opmerkingen:

  1. Jedd

    Dus gebeurt. Laten we deze vraag bespreken.

  2. Andr?

    Happens even more cheerfully :)

  3. Kameron

    Nou, nou ... het zal nodig zijn om dit gebied van dichterbij te bekijken :)

  4. Fontane

    Ik deel je mening volledig. Ik vind dit een goed idee. Ik ben het met je eens.

  5. Tukasa

    Hoe kan ik het weten?

  6. Mahuizoh

    Ik ben blij dat je blog constant evolueert. Dergelijke berichten voegen alleen maar populariteit toe.

  7. Chicha

    Ja, je hebt het echt verteld

  8. Zukinos

    Het spijt me, maar ik denk dat je het mis hebt. Ik ben er zeker van. Laten we dit bespreken.

  9. Gavriel

    Wonder wonderbaarlijk is het het stukje waarde



Schrijf een bericht