Een vijandige nieuwe wereld overleven: de strijd van de Iroquois Confederatie tegen ziekte, honger, slavernij en oorlogvoering

Een vijandige nieuwe wereld overleven: de strijd van de Iroquois Confederatie tegen ziekte, honger, slavernij en oorlogvoering


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

De oprichting van de Iroquois Confederacy of Five Nations kwam tot stand in een campagne om vrede te brengen aan de oorlogvoerende, maar verwante stammen in de regio rond New York en de oostelijke Grote Meren.

In 1722 absorbeerden deze Indiaanse mensen de Tuscarora-stam die uit North Carolina en Virginia was verdreven, hun aantal sterk verminderd door geweld, slavernij van hun volk en diefstal van hun territorium. De Iroquois werden toen de Six Nations.

De vijf oorspronkelijke stammen waren, van west naar oost, de Seneca, Cayuga, Onondaga, Oneida en de Mohawk.

De mensen van het Longhouse

Ze noemden zichzelf in historische tijden niet de Iroquois Confederatie of Confederatie. Ze noemden zichzelf de Haudenosaunee, wat 'mensen van het langhuis' betekent. Ze woonden in langhuizen van 15 tot 45 meter lang, die plaats bood aan 50 uitgebreide familieleden.

De Irokezen stelden zich hun confederatie voor als een uitgebreid, symbolisch langhuis met een lengte van 300 mijl (482 km). De Seneca bewaakten de symbolische westelijke deur en de Mohawk bewaakte het oosten, volgens het artikel op de website Landen en hun culturen over de Iroquois Confederatie.

  • Iroquois League: de oude en machtige unie van zes naties
  • Dondergod en Skywoman - Mythe en geschiedenis van de Iroquois: een verkenning van een traditie van de eerste naties
  • Verdrinking, vergiftiging en de donkere onderwereld. Ontmoet de koning van alle slangen, de wijze Grote Gehoornde Slang in de Native American Kosmologie

De Irokezen noemden zichzelf de Haudenosaunee, of mensen van het langhuis. Een traditioneel langhuis met appartementachtige afdelingen voor kerngezinnen. ( Het Lagerhuis )

Deganawidah, of The Peacemaker, een Huron, inspireerde de beroemde Onondaga-held Hiawatha om zijn volk te leiden in vrede, burgerlijk gezag, gerechtigheid en de grote wet, volgens Britannica online.

Ontmoeting van Hiawatha en Deganawida door Sanford Plummer. ( Publiek domein )

De oprichting van de Iroquois Confederatie

Het exacte tijdsbestek waarin Deganawidah de Iroquois Confederatie oprichtte, is onbekend, maar Iroquois-mensen zeggen dat het tussen 1350 en 1600 was. De vijf stammen deelden vergelijkbare positieve waarden en leefden in harmonie. Landen en hun culturen zegt: "Toen de eerste blanke ontdekkingsreizigers in het begin van de zeventiende eeuw arriveerden, vonden ze de gevestigde, agrarische samenleving van de Iroquois een contrast met de nomadische cultuur van de naburige Algonquians."

De encyclopedie Britannica zegt dat de Irokezen zich hebben verenigd om indringers af te weren. De Iroquois-wet werd vastgesteld door een hoogste raad van dorps- en clanhoofden. Elke stam had een stem en iedereen moest het erover eens zijn voordat een beslissing werd uitgevoerd. “Onder de Grote Wet van Vrede (Gayanesshagowa), de gezamenlijke jurisdictie van 50 vredesleiders, bekend als sachems, of hodiyahnehsonh, omvatte alle burgerlijke aangelegenheden op intertribal niveau”, zegt Britannica.

Vijf stammen, één Iroquois-taalfamilie

De vijf stammen, die deel uitmaken van één taalfamilie, verenigden zich om een ​​einde te maken aan hun eigen machtsstrijd, maar ook om zich te verdedigen tegen naburige Algonquian-stammen in het noorden en zuiden en alle anderen in het gebied. Door hun eigen machtsstrijd te beëindigen, werden ze minder kwetsbaar voor aanvallen en oorlogsinvallen door buitenstaanders.

De Iroquois hadden geen taalkundige of culturele wortels met het Algonquian-volk, dus wordt aangenomen dat de Iroquois van elders kwamen.

Gravure gebaseerd op een tekening van Champlain van zijn reis in 1609. Het toont een strijd tussen Iroquois en Algonquian-stammen in de buurt van Lake Champlain. ( Publiek domein )

Ze deelden taalwortels met de Cherokee van het Amerikaanse zuidoosten, maar het is niet bekend of de Cherokee ooit naar het zuiden ging, of de Iroquois naar het noorden. De stammen weten niet precies hoe deze geografische kloof tussen de verwante Iroquois en Cherokee tot stand is gekomen.

Contact met Europeanen

De Fransen maakten ongeveer 50 jaar contact met en handel gedreven met stammen in Canada voordat ze de Iroquois-stammen ontmoetten.

Iroquois-aanvallen op andere inheemse stammen in deze tijd hielpen hen de metalen schoffels, ketels, bijlen en messen van Europeanen te verwerven, die ze veel beter vonden dan hun eigen stenen, schelpen, botten en houten werktuigen.

Irokezen die handel drijven met Europeanen, 1722. ( Publiek domein )

Oorlogen tussen de Frans-geallieerde stammen, van wie sommigen gewapend waren met vuurwapens en metalen bepantsering, brachten de Iroquois ertoe om een ​​guerrillaoorlog te voeren omdat ze kansloos waren. Stealth, verrassing en hinderlaag werden de methode van oorlogvoering voor de Iroquois.

Decimatie door oorlogsvoering en ziekte

De Irokezen en andere stammen verloren mensen door oorlogvoering en ook door ziekte. Landen en hun culturen stelt:

“Hoewel het de Indianen beter gereedschap verschafte, was de Europese inval in het gebied rampzalig voor de inheemse bevolking. Alleen al in de jaren 1690 verloren de Iroquois tussen de 1.600 en 2.000 mensen in gevechten met andere indianenstammen. Bovendien eisten Europese ziekten zoals pokken, mazelen, griep, longinfecties en zelfs verkoudheid een zware tol van hen omdat ze geen immuniteit hadden ontwikkeld en geen genezing kenden.”

De Irokezen namen soms mensen gevangen en adopteerden ze in hun stammen. Volgens de website hebben ze enkele andere gevangenen doodgemarteld.

Europese oorlogen in Noord-Amerika

Naarmate de decennia vorderden, vocht het Iroquois-volk met de Franse en Indiase oorlog en de Amerikaanse revolutie. De Iroquois-naties konden het niet eens worden over met wie ze zich moesten verbinden, en dus trokken ze soms opnieuw ten strijde tegen elkaar.

De oorlogen hebben hun bevolking natuurlijk verminderd, maar nu hebben de stammen ongeveer 125.000 mensen opgebouwd, die in zeven Iroquois-reservaten in New York, één in Wisconsin en twee in Canada wonen.

Iroquois-dansers demonstreren hun kunst op de New York State Fair in 2008.

Iroquois-cultuur behouden

De Irokezen proberen, net als veel andere inheemse Amerikaanse stammen en naties, hun manier van leven te behouden. Ze leren hun taal en cultuur op school en beoefenen oude ceremonies en mandenvlechten. In het artikel op de site Landen en hun culturen staat:

“Materiële rijkdom is niet kenmerkend voor reservaat-indianen, maar Tonawanda Seneca Chief Corbett Sundown, bewaker van het Iroquois ‘spirituele vuur’, betwist de beoordeling dat de mensen arm zijn. Hij zei tegen een National Geographic-schrijver: 'We zijn rijke mensen zonder geld, dat is alles. U zegt dat we industrieën en fabrieken zouden moeten opzetten. Nou, we willen ze gewoon niet. Hoe ga je aardappelen en suikermaïs telen op beton? Noem je dat vooruitgang? Voor mij is 'vooruitgang' een vies woord' (Arden Harvey, 'The Fire that Never Dies', National Geographic [september 1987] p. 398).

  • Twee kanten aan elk verhaal: de Noord-Amerikaanse martelarenheiligdommen en inheemse / rooms-katholieke relaties
  • Pas op voor de Wendigo: een angstaanjagend beest van de inheemse Amerikaanse legende met een onverzadigbare honger om de mensheid te verslinden
  • Archeologen ontdekken 3.800 jaar oude onderwatermoestuin

Iroquois-voedsel bestond uit spullen die waren verzameld en waarop werd gejaagd. Hun gewassen waren de traditionele Three Sisters: maïs, op de stengels waarvan bonenranken groeiden, en pompoen die de grond bedekte en het onkruid laag hield.

Het artikel van de Iroquois Confederacy op de website Landen en hun culturen heeft secties over de Iroquois-cultuur, keuken, festivals, dood en begrafenis, taal, familie, huwelijk en onderwijs. Daarnaast behandelt het artikel kunst, literatuur, religie, overheid en werkgelegenheid en economische tradities.

Deze tekening is van wampum. Wampum waren cilindrische kralen die tot strengen of versieringen op kleding werden gemaakt. Kralen waren cultureel en economisch belangrijk en werden zelfs als betaalmiddel gebruikt. ( Publiek domein )


Bekijk de video: Verandert het machtigste EU-orgaan van koers? De strategische evaluatie ECB 21 besproken.


Opmerkingen:

  1. Ashquar

    Heel goed bericht

  2. Meinyard

    Verander van zeugen verwarring, constantheid - verveling



Schrijf een bericht